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第二百七十章 取字定亲（第3页）

秦延恭敬道。

“某观你杀气太盛，行事向来以杀对杀，须知刚柔并济才是王道，对夷狄也要多多安抚，让其感慕大宋之恩德才是，”

程颐的提点，秦延其实不以为意，就是到了后世的二十一世纪，还是一个弱肉强食的冷酷世界，美国这个超级大国照旧是强取豪夺，对一些弱小的国家横加干涉，什么无人机杀戮，什么在他国国土上驻军，用莫须有的罪名入侵，轰炸，种种不义的事情多了，虽然世界上大部分的国家对它极为的厌恶，但是丝毫不影响美国王霸地球百年。

说白了这个世界上是讲求实力的，实力够了真的可以为所欲为，将自己的一切价值理念强加于人，你不遵循都不成。

而实力不足，推行什么德行，突然让人取笑而已。

这就是后世走岔路的封闭儒家学说的缺点之一，盲目自信、抱残守缺。

再就是虚伪性，其实后世研究人性很清楚了，人性生来是自私的。

比如孔融让梨为何传为美谈，因为少见，等闲的孩童为自己争抢是第一位的，孩童没有经过世俗礼教的禁锢，因此一切发自内心，人类本就是自私之极的。

所以后世西方普世理论是承认人自私的一面，然后用各种法律来规范人的言行。

而儒家正相反，倡导所谓人生来本善，教导德行，以为人人只要固守内心高尚的品德，如此推广开来，将来自会大治天下。

可惜，无数的事实说明这种理念的不靠谱，很多大儒人前虚伪的谈德行，背后争权夺势，为子侄的上位无所不用其极，卑劣无耻之极，这说明利益的驱动性是无法阻挡的，而自私性也推动这个社会按照它的规律运。

所以，秦延尊重某些大儒的修身养性，但是从来不追随，因为那是一条南辕北辙的路，后世行走千年证明错漏百出。

不过，对这些深受儒家教诲多年的大儒说这个就没有必要了，秦延唯唯应了，其实内里清楚他一个字都不会照做的。

而李偲则是接着程颐说的这几句颇为得意的瞄着秦延，意思就是看看，我们先生都点了你杀戮过重一事，你还不得承认下来，小子还是谦虚着来吧。

秦延看到了四舅哥的得意模样，他笑笑无语，实在是不值得一驳。

第二

在李家人、张方平、程颐的见证下，秦延和李婉订婚。

李婉淡粉色的长裙，月色的锦服褙子，挽起高髻，金步摇摇曳着，脸上含羞带怯的出来和秦延见礼。

当然了，两人也就是订婚这一刻见了面，然后李婉就被韩氏叫到她的身边，不过美眸总是追随着秦延。

待得秦延看过去，李婉立即抽离了视线，然后又不舍的回转过来。

李清臣注意到了这个场面，不禁捻须而笑，能让爱女嫁给她中意的人，也算是老怀大慰了。

酒宴完毕，秦延将张方平和程颐一一送出府门，这才返回。

“李偲，你且先回你书房好生看书，为父的和你妹夫有话要讲，”

李清臣这句话让李偲很着恼，合着有了女婿儿子无用了是吧，李偲横了秦延一眼只能走人了。真人小姐姐在线服务，帮你找书陪你聊天，请微信搜索热度网文或rdww444等你来撩~

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