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第三章 黄泉路引魂驿站（第2页）

“好。”

轻鸿依言将五枚铜钱纳入到口袋里，见爷爷交待的如此细致，心知今夜之事定然难以善了，当下也不敢再多作停留，迈开步子快速奔出正厅，往村东头巫龙王的黄泉驿站大步流星奔去。

黄泉驿站，从字面上的意思来理解，那便是专门接引阴人魂魄的场所，同时附近十里八乡的村民也会在驿站里办一些白喜事。

但从朱扁鹊曾经对轻鸿的表述来看，黄泉驿站更像是一个接通阳阳两界的地方。

在湘黔地区数千年浩如烟海的历史中，职业黄泉引魂人曾谱写过浓墨重彩的一笔。

祝由科阴阳秘术鼎盛的年代，大大小小的黄泉驿站可谓开遍整个湘黔地区的农村之地，而职业引魂人也曾是一个比赶尸匠更加吃香的行当。

与寻常的赶尸客栈不同，黄泉驿站向来以接待半死不活的生人为主，但众所周知，赶尸客栈接待的却大多是客死异乡的喜神和赶尸匠，一生一死，两条界限，这是二者本质上的区别。

职业引魂人凭祝由秘术专吃阴阳饭，替生人除病，为阴人超渡等等，涉及范围相当之广。

但凡是职业引魂人，那么他无论是医术还是巫术，或者蛊毒还是符咒方面的修为，各方面的造诣都是非常人所能及的。

而赶尸匠则是靠百里迢迢的替人赶尸从而赚一口死人饭吃，先不说酬劳的多寡，就风险程度而言，赶尸显然要艰难得多。

所以二者相较之下，似乎职业引魂人的江湖地位又要比赶尸匠略高一些，据传在祝由十三科的鼎盛时期，引魂人的地位甚至能与受人敬仰的巫祝和令人谈虎色变的下蛊老妪们分庭抗礼。

巫龙王，在我们诺大的湘黔地区，他绝对是一个无法忽略的存在。

七十多岁的高龄却仍然不辞幸劳的操持着一间黄泉引魂驿站，为无数有需要的乡亲提供阴人阴事或是治病驱邪等方面的帮助，在枫林寨中数十年如一日的坚守，这早就足以载入湘黔地区的史册中。

当然，他本身就是一个不可忽略的传奇。

据传巫龙王年轻时也曾是黑巫一脉的阴璃蛊师出身，早年随着阴璃宗的大黑巫干过不少伤天害理的恶事。

但是后来在他身上发生了一些不为人知的变数，最终导致他叛逃阴璃蛊师一脉。

之后因为机缘巧合，在当时祝由阴阳师一脉的宗主感召之下，巫龙王成为了祝由十三科弟子中的一员。

简单点说，不管是祝由阳阴师一脉还是阴璃宗的蛊师，实际上修行的都是祝由十三科风水秘术，只是阴阳天师代表着祝由十三科的正统而已。

但凡乡亲们有什么头疼脑热，或是邪祟缠身等等，都会找阴阳天师们帮忙解决，所以阳阴天师除了继承祝由正统之外，也算是湘黔大地上的守护者。

而阴璃宗的蛊师却剑走偏锋，为了修炼出更为厉害的邪术，时常会拿当地的百姓来下蛊测验，更有甚者直接杀人取魂，从而提炼出不畏刀枪的凶煞恶鬼。

数十年前阴阳天师联合围剿阴璃宗的蛊师之时，巫龙王曾在背后不遗余力的献策献计，为祝由阴阳天师一脉的胜利贡献出了不可忽视的力量。

巫龙王年过而立之后，经阴阳天师一脉的宗主提议，他带着另外一名阴阳天师子弟来到了枫林寨，凭着两人过硬的道行，干起了当时人人敬畏的黄泉引路人行当。（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

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