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第十六章 战胜心魔（第1页）

看破了这个幻象，薛信已经战胜了心魔，意识也回到了自己的身体里面。薛信都没来得及观察周围的环境就被自己的身体给吓到了，这时薛信的身体已经没有半点文弱的感觉了，反而显得高大魁梧，却是已经胀大到了极限。其实他的易筋锻骨篇大成之后，全身的筋骨都已经坚韧无比，在他把外家功夫运到极限时就会出现这样身体胀大的现象。但是现在的情况却是他的内力运行速度过快，在他被心魔幻境所迷惑时就已经失去了对内力的压制，本来不久之后内力运行的速度就已经超过了他经脉承受的极限马上就要爆体而亡了。可是在这时却还是他那比常人强大的太多的潜意识又一次帮了大忙，潜意识感觉到了危机之后却是自发的加快了他浑身的血液流动的速度，让身体膨胀起来，在这种状态下，他的经脉和身体的强度都比平时要强大十倍以上。但是如果薛信的意识再不回归，找到解决问题的办法的话，恐怕薛信仍然逃脱不了爆体的命运。

现在的情况比刚才心魔袭来时更加的危急，可是薛信的心境却和刚才完全不一样了，战胜了心魔之后薛信的心境修为却是精进了一大步，即使是在这么危急的情况之下他也能保持清醒冷静了。忽然一段口诀缓缓的从他的心底流过，薛信立时分辨出这是记载在九阴真经上移魂大法的口诀后面的。这些口诀写得却是没有什么道理，似诗非诗，只是读起来十分顺口罢了，以前薛信研究了很久都没有什么结果。现在再想起这些口诀来，薛信却好像是开窍了一样忽然明白了，原来这一段口诀却是专门用在现在他的这种情况下的。

原来修炼上乘内功的时候难免内力走岔经脉或者失控的时候，这时大部分人如果没有外力相助，最后的结果难免走火入魔。但是当年黄裳却是孑然一身，他在创立九阴真经的时候也时常出现内力不受控制的情况。后来他分析出现这种危险的原因，凡是这些走火入魔的情况，基本都有一个挣扎的过程，但是都是到最后精神力不够而功败垂成的。于是他就想能不能找到一种方法能短时间激发人的精神力呢，仔细研究过移魂大法，在加上对宗教的研究之后，黄裳终于得到了这些似诗非诗的口诀，用我们今天的话来说，这个其实就是一种自我催眠的方法。

突然的顿悟之后，薛信也不迟疑，马上开始全心全意的默念这些顺口的口诀，慢慢的，他只觉得精神越来越集中。眉心处也涌出一股清凉的气息，融入自己的精神力里，精神力立刻大增，内力也可以得到一些有限的控制了，渐渐的得到抑制的内力一点点放慢了速度，也不知过了多久，内力的运行速度已经恢复平时自主运行时的样子了，薛信缓缓撤下精神力，内力也没有再出现异常。这次的危机算是过去了，薛信刚松了口气，就觉得眼前一黑，晕了过去。

等薛信醒来时，发现自己已经躺在家里自己的床上了，像刚穿越来时一样，母亲正坐在床前守着自己。薛信看到母亲一脸的疲惫和红红的眼睛，鼻子一酸，眼泪就流了下来。看见儿子醒来的薛母又是一阵紧张，赶紧问道：“怎么了，阿信，哪里不舒服吗？是不是胸口还在疼？”说着就要站起来，但是随即就是一个踉跄，薛信赶紧伸出手去扶住母亲，接着眼泪却是流的更快了。薛母看他脸上没有痛苦之色，也好像明白了什么，把紧紧抱住薛信，自己也忍不住哭了起来……

等父母都走之后，薛信才慢慢的把这次危机的各种头绪理清楚。其实这次走火入魔对薛信来说却未必是件坏事。他本是个后世之人，对这个世界十分熟悉，这样虽然能使得他利用许多机会为自己谋取好处，但是这也同样是个巨大的负担——他也患上了所有的穿越人士的通病：极度缺乏安全感，而且因为他准确的知道再过不了多久，天下就要大乱了。到时在人命不如狗的乱世里就要靠自己的力量来保全自己和家人了。所以在巨大的危机感的压迫下，自从薛信穿越过来之后，他一直都在拼命地追求强大的力量，不仅自己的武功没有一天松懈，而且还常常绞尽脑汁的想办法把许多前世学的东西灌输给身边的人，以求增加整个家族的实力。但是他却没有发现，自己只顾着追求力量的强大，但是却忽略了心境的修养。

薛信一直都以为武功既然学武的最终目的就是为了使自己拥有强大的杀伤力，从而威慑别人以求自保，那自然是越厉害的武功越好了，那些没有什么杀伤力的武功么，还是等自己把这些厉害的武功都练好了再说吧。于是在九阴真经上记载的所有攻击性武功之中，他在九阴神抓和催心掌上下的功夫最多，而像是点穴篇啊移魂大法啊什么的就只是稍稍的花了点时间，只是过得去罢了。

其实不知不觉薛信已经走上了《天龙八部》中鸠摩智的老路上去了。实际上薛信也曾经想过这个问题，但是前世时薛信看许多书友对扫地僧那番关于武功和佛法的至理名言的解析时都是从内功上去分析，认为每一门武功都会对应一门独特的内功，每一门绝学修练出来的内功都是和其他的很难相溶的，所以鸠摩智最后走火入魔却是因为内功的冲突引起的。薛信前世时也是深受这种观点的影响，以至他想起鸠摩智的时候却是没有深究下去。

事实上这种关于内功冲突的说法也不是全然没有道理，但是那只是对平常人讲的。举个例子来说吧：就说少林绝技燃木刀法吧，这燃木刀法要求以手发出灼热的刀气，在木柴旁边连续虚砍九九八十一刀之后要不损木柴分毫单凭刀气的热量把木柴点燃。那么这燃木刀法修炼时所产生的内力必然是阳气极重的，假设内力有属性的话，那这燃木刀法修炼出来的内力就可以说是火属性的了。如果有人专修了燃木刀法，那么储存在他的丹田里的内力必然也是火属性的，这个人也就不能再去修炼玄冥神掌之类的冰属性武功了。而修炼小无相功的人不同，修炼小无相功的人，却是可以使用大部分武功，但是也只是借鉴一下这些武功的法力方法而已，在后面推动这些武功使它们能发挥出威力的，却是小无相功的内力。既然能够模拟绝大多数的武功，那么自然有办法使得修炼小无相功之人不会受到内力冲突的困扰。那么鸠摩智走火入魔源于内功冲突的说法就不那么靠得住了，如果薛信在想到鸠摩智时就深究一下的话一定就会得到这个结论的。

那么造成鸠摩智和现在的薛信走火入魔的原因又是什么呢？其实扫地僧说得很清楚了，其实薛信开始时的想法也没有错，武功的最终作用确实是用来伤人自保的。因此只要是用来对敌杀人的武功，无论正邪，在修习时都对修炼者产生伤害。只是人体本来就有着自愈的能力，而且内功深湛之士调理身体机能，修复创伤的能力还要更加强大一些，所以一般的武功修炼时受的伤却是会自行恢复，而一些绝学却是要求要有高深的内功修为才可以去修炼也是这个原因了。

本来薛信修炼小无相功时已经把全真派的筑基内功练得大成了（这筑基内功却纯粹是用来强身健体的，但是开始时薛信只是修炼时内力运转速度快了一点，就差点出事，这也可见修炼高深武学绝对不是请客吃饭这样简单的），而且这些年他也勤修《易筋锻骨篇》，身体上的暗伤倒是没有落下。但是扫地僧还说了：“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少林派，那便叫做‘武学障‘，与别宗别派的‘知见障‘道理相同。须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越高，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”这段话鸠摩智曾以为是大言唬人的，但是最后还是落得个走火入魔的下场。

其实用我们今天的心理学来解释这段话，那就会觉得它十分有道理了：凡是能称得上是绝学，那自然是杀伤力巨大，出手之手无不是向着人体的各个要害而去的。平时练习这些武功，自然也是为了熟悉招式的变换，直到做到在对敌时自然而然的就把这武功使出来方可，否则和人生死相搏之时谁还会给你思考的时间？既然是这样，那么即使平时在练习时，我们也会不由自主的假想前面有个敌人在和自己拆招了，嗯，敌人若是使一招黑虎掏心来打我的胸口，那么他的右胁自然就露出空档来了，只是我应该用哪一招才能伤敌取胜？要是换了一招，我又该怎样应对才好？就这样每次练功之时莫不是在心里想着伤敌杀人的事，这些负面情绪却是会越积越多，时间长了之后自然而然的就会对人的性格上产生影响，使人变得暴躁嗜血，就是扫地僧所说的“在禅理的领悟上遇到障碍”。而且这些负面情绪积累到了一个极限之后却是很可能爆发出来的，而在修炼上乘内功时本来就经常会产生种种幻象，这时却是很有可能引发这些负面的情绪，形成心魔。这还算是好的了，虽然被心魔所乘之后轻则武功全废，重则性命不保，但是如果在其他的时候被这些负面情绪形成的心魔给控制了心神的话，那就很有可能对周围的人造成更大的伤害了。那就是传说中的坠入魔道了。

薛信慢慢的回想自己走火入魔前后的种种表现，却是越想越觉得庆幸。这次虽然是在鬼门关前走了好几个来回，可是到底还是挺了过来，而且在自己受到心魔控制的时候，还是保持了最后一丝清明，没有伤了母亲。从父母的叙述中得知，薛母在得到下人的回报说薛信的情况不对劲时一个人就先赶了过来，可是老远就看见薛信手中倒持了宝剑正要往自己的胸口上捅，于是赶紧飞身上前拉住了他的手，薛信意识模糊，猝不及防之下就被她把手中的剑给抢了下来，这就是薛信在幻境中看到母亲挺剑刺杀自己的情景了。然后下人和薛母就见薛信红着眼瞪着薛母好久之后却是轻轻的把她给推了出去，然后就要举手自戕。然后才是薛母的惊叫和薛信战胜心魔。

薛信现在庆幸自己没有做出什么后悔莫及的事来，其实这也正是他战胜心魔的关键。薛信在杀意最盛的时候也没有向母亲动手，而是选择了结束自己的性命，这时可以说是他心中善念最盛的时候了，所以才能在最后关头听见母亲的呼唤，醒悟过来。如果他之前动了手的话，心中的杀意就会受到更大的激发，那时他就真的要泯灭人性，变成一个只知道杀戮的行尸走肉了。

PS：家里的电线很多老化了，这几天老是跳闸，今天早上干脆把所有的线都拆了换新的。可是一上午才弄好了一半，下午赶紧写了这一章发上来。让大家久等了，还请各位读者多多见谅。晚上可能还有一章。关于武功的问题，等下我在作品相关里专门发一章，欢迎大家各抒己见，多提些意见，另外，也感谢大家的捧场，希望大家继续支持下去。

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