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第五章极乐净土（第2页）

《观经》中云：未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。

欲生彼国者，当修三福。一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事名为净业。佛告韦提希。此三种业乃是过去未来现在，三世诸佛净业正因。

最后的经文有叮嘱文：佛告阿难，汝好持是语。持是语者，即是持无量寿佛名。

说明最重要的事情，才要叮嘱，是执持佛的名号才是往生的关键。

又赞叹念佛人：若善男子及善女人。但闻阿弥陀佛名二菩萨名：观世音菩萨和大势至菩萨。除无量劫生死之罪，何况忆念。若念佛者，当知此人，即是人中芬陀利花。观世音菩萨、大势至菩萨。为其胜友。当坐道场，生诸佛家。

当高森看到《观经》念佛人的经文这一段时，此时文字化成金色的小莲花，是一个个小精灵，跳跃在高森的手上以及身上。

金色光明从经文出，照摄到高森身上，光还回到经文中，真是实在无法用言语表达出来。奇妙的盛景，惊呆了他。

可是，光的温和与舒适，使高森安心。静静地沉浸在莲花小精灵，带给他神奇的景象中，久久不语。仿佛过了百年，又似才一秒。

莲花小精灵发出微妙和雅之音：“高森，你前三世之时，书写、读诵过此段经文，所以我们来给你证明。但不曾信受佛经的义理，称念阿弥陀佛的名号。故有不出生死轮回。

前第三世为人，遇到佛法，但不念佛，所以前第二世堕落为畜生。今生又得人身，再次相遇此《观经》念佛的经文，定要信佛念佛，脱六道轮回。

不失释迦牟尼佛出世宣说佛法，救度六道众生。佛法不可思议，经文有秘义，定是不虚也。”

温雅之音已止，莲花小精灵隐没化去。但空中依旧能闻到奇妙的莲花清香，高森闻到，万分法喜。

真是庆幸甚焉！南无阿弥陀佛！高森顿时合掌口称佛名，六字万德洪名。

极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗（che）磲（qu）、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。

又极乐净土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。

高森自言说：“我知道经文讲说，极乐净土的种种庄严，皆是阿弥陀佛变化所作，即时要救度娑婆世界的众生往生净土去。

更是以种种方便的说法，来显示真实不虚。我当愿往生极乐世界，亦以随着此身，业报未尽，来救度有缘众生，离苦得乐。不失今世再遇到佛法，念佛法门！”

这时，微妙香气已散去。高森静了静法音的心，三天圆满的读经，已经让他深深地满足。学佛读经也是要张弛有度的。起身合掌，收拾经本，放回书架。走出藏经楼，此时已是傍晚，已经没有人读经了，他关上门。

这一刻，听到背后有人叫他。

【作者题外话】：劫是时间词。劫有大小者。如《智度论》云。劫有三种：谓一小二中三大。如方四十里城，高下亦然，满中芥子。有长寿诸天，三年去一，乃至芥子尽。名一小劫。或八十里城高下亦然。芥子满中，如前取尽，名一中劫。或百二十里城高下亦然。芥子满中，取尽一同前说，方名大劫。

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