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第54章 世界的本质（第1页）

杨大伟最终还是和丁一宁谈判失败，气急败坏地走了。

“原来就是他把你陷害进来的？看起来智商也不怎么样嘛，想问题挺简单的。”

“清咸，你说为什么像他那么坏的人，也不见遭受什么因果报应。”

“丁一宁，你了解这个世界吗？知道天道是如何运转的吗？

不是什么地球围绕太阳转那个物质世界，而是周易里面讲的，这个世界都是变化发展的，这就是易，即变化。

而推动这个世界不断变化发展的那个恒古不变的法则，即道，它是如何运转的。”

“这个世界的运转？”

“对呀，比如有的人他并不聪明，却生下来拥有巨额财富；有的人坏事做绝，却长命百岁不见因果报应；有的人自私自利却身居高位……

而与之相反的，有的人勤勤恳恳却难以解决温饱；有的人心地善良却不得好死……”

“我还真没想过这些问题，一个月前我还在想，毕业后何去何从，也许是找到一份如普通工作，每天过着一成不变的打工人生活，闲暇之余看看小说，玩玩游戏。

几年后迎娶一个和我差不多的姑娘，生一个差不多的孩子……

我从没想过这个世界为什么这样，也没考虑过这样的生活有什么问题。”

“对的，绝大多数普通人都是这样活着，他们看别人怎么样，自己就学着怎么样，从不去思考为什么别人是那样，自己也要那样。

但是既然你要修行，肯定要学会独立思考，只有跳出水面，你才知道你活在水中。”

“我一开始只是闲着无聊，看小说发现有修行这个东西，看主角们通过修炼成仙，羡慕他们快意恩仇，自由自在的生活。

恰好我又自学中医，发现中医理论里的阴阳、五行似乎在讲述更高层次的东西，忍不住想要去了解更多与之相关的内容，比如《黄帝内经》里说的真人，既然说他们与天地同寿，为什么从没见过他们。”

“这就是我刚才说的，你得理解天道的运行规则，真正的认识这个世界才能找得到答案。

公元前5oo年，一众圣人如孔子、老子、释迦牟尼等同时带着使命降生在这个世界，他们大发慈悲之心，向众生传道授业，那个时代同时出现的还有诸多思想家，像希腊的柏拉图、苏格拉底，华夏就更多了，全世界进入一个百家争鸣璀璨时代。

他们用不同的语言文字，讲述着同一个道理：这个世界的本质是什么，天道是如何运行的。

并且都开宗立派留下诸多修炼法门，可惜随着时光的流逝，许多思想湮灭在历史的长河里。

众圣人对这个世界都有描述，其中悉迦某尼佛就曾向信徒们说，我们这是一个婆娑世界。”

“什么叫婆娑？”

“‘娑婆’是梵语的音译，也译作‘索诃’、‘娑河’等，意为‘堪忍’。

根据佛教的说法，世人们所在的‘大千世界’被称为‘娑婆世界’，这个世界的教主即释迦牟尼佛。

娑婆世界为释迦牟尼佛教化的的三千大世界，此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。

‘娑婆’共有两层意思：一层意思是说‘娑婆世界’的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故’娑婆世界’又可意译为‘忍土’，被称为‘五浊世间’，是‘极乐世界’‘净土’的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说‘大千世界，无奇不有’。

另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的‘娑婆世界’中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

而提到的五浊分别是劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊和命浊，是我们这个世界的特征。

《法华经》：‘三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。’

“也就是说我们这个世界就是一个着火的房子，随时会倒塌？

也对，看起来一片祥和，东有倭国虎视眈眈，他们对我们研究很透彻，各种阴谋诡计层出不穷，西边象国时不时过我们边境搞事情，还有一些分裂势力想方设法阻挠我们，说是内忧外患也不为过。

不过这都只是表面危机，更深层次还有各种污染，气候变暖，随时可能爆发的核战。”

“五浊恶世就是这样的。

劫浊其实就是我们常说的劫难或者渡劫，又分为刀兵，饥饿，瘟疫等小三灾，以及风，火，水等大三灾，小三灾时常发生，像能把折磨得痛苦万分的瘟疫之类也只算是小灾；而大灾不来则已，一来就很恐怖了，比如一亿多年前的地球霸主恐龙，只是一瞬间就全部消亡了。

见浊就是众生心中有恶见而浊乱世间，又分为身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见等，比如罗汉要想得道，第一个要断的就是‘见惑’。

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