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140出使（第5页）

其与思孟学派，堪你儒家内部的两个极端。

思孟学派，号称是孟子嫡系，传续的是子的精髓。

楚诗学派，则源于楚元王父子，号称荀子真传。

而思孟学派是儒家内部最极端的原教旨诸夏民族主义者，他们高举孟子的神主牌，高呼“

吾闻用夏变夷者，未闻用夷变夏者”。

在他们眼里，四夷已经完全失去了身为“人”的切权利。

而楚诗学派，则是“有教无类”的代表，

原创

鼎盛时期。在楚元王父子支持下。小说，

这个学派的学者、曾遍布天下甚至深入团越、交趾、自南和西南夷地区.传播儒学。

后世汉文化盟的兴起，这个学派居功至伟。

当然，这个学派也不是全压缺点，他们将教化是族看成了上天赋予自己的使命。

在这个过程中往往有些矫杆过正。

他们将先进的汉家文化和生产技术传播到周边小国，虽说促成了不少异族汉化。但也养出

了不少白眼狼。

有时哪怕是让自己人吃点亏，也要优待异族的作风。却令朝廷内很名抱有朴素民族主义价

值观的太臣们很不感冒。

所以，楚诗学派在楚元王父子去世以后，就渐连的趋干没落。

刘彻也是在偶然翻阅文献的时候才找到了这个儒家学派的相关记载，并得知了审平等人的

事迹。

从他的内心来说，这个学派的传人若是用的好。足顶的上十万大军。

有问题不怕能接受改造就行。

现今汉室的读书人还是太少了。连鲁儔都能站出来发挥会热。

更别说是拥有如此名优点的学派，自然要用起来。

車平摸了摸来自长安的封书信原本沉寂已久的内心再次火热了起来。

若能得到太汉天子的支持，楚诗学派恢复到鼎盛时期就指日可待了。

当务之急还是尽快向朝廷发出求助，以东瓯干的性格，恐怕忍不了太久。

史载越干无疆伐楚失败后。抑郁而终...__-_

由于越王无疆生前未明确指定越于位继承人，于是族子们纷纷鱼立。

长子玉在福建地区建立闽越国，次子蹄在越国核心地区浙江建立东瓯国。

至今已经有近两百年的历史。

闻越国拥有较为发达的建筑业、纺织业、造船业、制陶业和交通业。

经过连续十几代君王的励精图治，现在闽越国国力达到了显盛。

如果举国动员的话。闵越国甚至能拉起一支二十万人的太军。

正是因为有如此强大的实力，才会令这一代的团越王野心暴涨。

二统三越。完成勾践大王未竟之事业，成了每个阅越有志之土最太的理想。

而征服系出同源的东瓯国，就是完成闭越国霸业的第一步。

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