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第两百七十一章 五神御鬼大法（第2页）

“人有心、肝、脾、胃、肾，对应天地间的金、木、水、火、土，此五鬼搬运大法，乃我独创！”张百仁不紧不慢道：“世人炼五鬼，乃驱之于外，我之五鬼，却行之于体内。”

与其说成五鬼搬运大法，到不如说成是五神搬运大法。

人体内有亿万隐秘，无数窍穴，有亿万神祗。

张百仁便是将自家五脏之神当成五鬼，加以祭炼，孕育出属于自己的五脏之神，或者说五脏之鬼。

鬼神、鬼神，鬼与神可是从来都不分家的。

人体虽有亿万神祗，但却难以将其唤醒，五鬼搬运大法给了张百仁新的思路，开启、觉醒、培育五脏之神的法门。

一边说着，张百仁逐渐陷入道境，整个人盘膝坐在那里，周身太阳之光熊熊，百邪不侵。

随着张百仁为纳兰静讲解大法，自己也开始梳理这一法门。

五鬼搬运大法，张百仁借鉴了那些走观想门路的流派经意。

那些走图谱路子的修士一开始确实是肉身孱弱，与凡人并无区别，但一旦道功步入正轨，在自家体内观想出属于自己的神灵，那便踏上了逆天之路，逆袭之路就此开启。

可以说同阶战斗排名，剑仙与武者并列第一，在之后道家术法图谱存想类可以说成是第三。

只可惜这一条路太难走，很多人坚持不下走了外丹的路子，或者修炼其余的神符口诀。

存思之路太难，对于天资要求太高。

与存思差不多的是图诀类别，二者道理相同，总归都跳不出观想。

再者便是神符类，此类不难，但却需恒定之心！只要有恒心，想要有所成就不难。

比如之前的春阳道人，一手神符之术玩的就不错。

其实道家流派并没有太清晰的界限，基本上都是你中有我我中有你，金丹大道甚至于包含容纳所有的流派，所以金丹大道才能在隋唐之后大兴。

张百仁观想的火候不容置疑，此时体内的五道神胎一缕缕先天气机逸散而出，分别没入了五脏六腑之中。

只见五道模糊人影缓缓在五脏之中留存，融合了五道神胎的气机后，面容模糊的站在那里。

观想的第一步大成表现便是凝而不散，即便张百仁观想的神祗身形容貌模糊，但只要凝而不散便算作是入了门户。

此时张百仁逐渐收敛了神光，身前火炉子中香火冲天而起，香炉里的香料被点燃。

张百仁收敛神光，铺天盖地的鬼魂拥蜂而入，卷起阵阵阴风，香炉以肉眼可见的速度凝聚出一片寒霜，但奇怪的是炉中的香火之气却不减分毫。

张百仁看向纳兰静：“以鬼魂做养料，来壮大自己的五脏之神。”

说着话但见香炉中一缕精纯至极的鬼气化作浓浓雾气被张百仁猛地一吸气，瞬间卷入了自家五脏之中，被五脏中的鬼神吸收。

“此法非正道所为，五脏之神第一要素便是纯正，你吸收了鬼魂的力量，便会沾染上杂质，日后身上各种气机紊乱，混散了真气，坏了道功！”纳兰静连连摇头。

“非也！”张百仁苦笑：“并不是喂养五脏之神，而是汇聚鬼魂之气，日后用来奴役恶鬼。”

“看我手段！”张百仁在次换了印诀，一只鬼魂不由自主从远处飞来，落在了张百仁的手指下，此时肾脏中一缕鬼气逸散出，张百仁凭借那缕鬼气玄妙变化与鬼魂结下了契约。

张百仁五脏中的五神有先天神祗气机，乃真正的神祗！

“这法诀的精髓是以神役鬼！”张百仁看着香炉中的鬼气，不断吸收：“人力终有穷尽之时，而神祗之力却无穷无尽。五鬼搬运大法只能修炼五只鬼魂，而以神御鬼，一个神祗可以操控无数鬼魂，一个人也就可以修炼无数的五鬼搬运大法，只要你有足够的香火不将五鬼饿死就行，我现在收集的阴气不过为稍后的炼法做准备罢了，给那些鬼魂做食物，不能将其饿死。”

“这功法，若是能成，只怕为五鬼界的第一人！天下第一搬运大法！”纳兰静似乎听明白了张百仁的意思。

“听懂就好！且看我手段！”张百仁手中拿出一个铃铛，叮叮当当作响，口中掐了印诀，吐出一口口吐沫，化作了无数甘霖，落入了香炉之中，惹得鬼怪竞相追逐。

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