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缪公问公孙支,支曰:&ldo;饥穰更事耳,不可不与。&rdo;问百里奚,奚曰:&ldo;夷吾得罪于君,其百姓何罪?&rdo;于是用百里奚、公孙支言,卒与之粟。以船漕车转,自雍相望至绛。
兼听则明,穆公也要问问其他大臣。公孙支说:&ldo;饥荒跟丰收是常常轮替的事情,还是应该给晋国粮食。&rdo;他的言下之意就是,今天晋国发生饥荒,你拒绝帮忙,万一以后我们秦国发生饥荒,那又怎么办呢?其他国家还会来帮我们吗?
百里奚说得更清楚:&ldo;夷吾得罪于君,其百姓何罪?&rdo;得罪你的是国君夷吾,你真的不给晋国粮食,难道能饿死夷吾吗?自古以来只听说有先饿死老百姓的,难道听说过有先饿死当官的吗?连官都饿不死,何况是君主?你拒绝援助,最后饿死的只有晋国的老百姓,他们又有什么罪?
于是穆公决定听百里奚、公孙支的话,将秦国的粮食拿去援助晋国。秦国到底援助了多少粮食呢?后面这两句话,形容得多么生动,用船和车运输粮食的队伍,从秦都雍城一路连绵不断排到晋都绛城。各位就看看这个运输的队伍有多么长,那里面运载了数量多么惊人的粮食。
请问各位,秦穆公做了一件好事,做好事真的就会有好报吗?
十四年,秦饥,请粟于晋。
后来果然被公孙支这个乌鸦嘴说中了,过了两年,这次就轮到秦国发生大饥荒了。这次换成秦国向晋国请求帮助,希望晋国能拿出粮食来援助他们。
各位猜猜看,晋国君臣会怎么回答?
晋君谋之群臣。虢射曰:&ldo;因其饥伐之,可有大功。&rdo;晋君从之。
晋君立刻召开会议,他的臣子虢射建议:&ldo;这是大好机会,应该趁秦国饥荒时派兵进攻,可以获得大功。&rdo;这种趁火打劫的建议,夷吾居然立刻就答应了。真是有什么君主,就有什么臣子,晋国君臣个个想的都是乘人之危,都是一群什么货色?他们所思所言,跟丕豹有什么两样?夷吾、虢射,全是一群恩将仇报的小人。
十五年,兴兵将攻秦。缪公发兵,使丕豹将,自往击之。
第二年晋国发动大军进攻秦国,穆公非常悲愤,他没想到当初的善念,如今会带来这样的结果。于是穆公任命丕豹为将军,同时亲自率军迎战。
这场战争的经过极为传奇,就像后来的淝水之战一样,如果写在小说里面,大家绝对会以为作者胡扯,但却是发生过的史实。
九月壬戌,与晋惠公夷吾合战于韩地。晋君弃其军,与秦争利,还而马。缪公与麾下驰追之,不能得晋君,反为晋军所围。晋击缪公,缪公伤。
九月壬戌这一天,两军在韩地会战。会战开始,晋君就一马当先,弃主力部队于不顾,率领了前锋精锐部队进攻,杀到最前线去跟秦军争利。结果到了前线,发现情况不对,可能会陷入秦军包围,只好立刻撤退。
但就在撤回的时候,晋君骑的马陷进了泥里。看到晋君的马不能动,穆公觉得有机可乘,立刻率领军队冲上前去,要把夷吾给抓回来。结果没抓到夷吾,反而陷入晋军包围之中。晋军攻击穆公,穆公当场受伤,情况已经到了万分危急的时候。
于是岐下食善马者三百人驰冒晋军,晋军解围,遂脱缪公而反生得晋君。
就在眼看着秦国就要完了的时候,突然有三百个悍不畏死的野人杀出来,居然打破了晋军的重重包围。更神奇的是,他们不但解救了穆公,还把夷吾给抓了回来。各位看这场战争是不是极富传奇,穆公莫名其妙就赢了,夷吾莫名其妙就输了。
这三百个扭转战局的野人,到底是从哪里来的呢?
初,缪公亡善马,岐下野人共得而食之者三百余人,吏逐得,欲法之。缪公曰:&ldo;君子不以畜产害人。吾闻食善马肉不饮酒,伤人。&rdo;乃皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋,皆求从,从而见缪公窘,亦皆推锋争死,以报食马之德。
很久以前,穆公不小心丢了一匹好马,结果被住在城郊外的野人抓住吃掉了。参加这场盛宴,分着吃掉马肉的一共有三百多人。也不知道那匹马有多大,居然能供三百多人吃?
负责追查此事的官吏是个厉害角色,居然把三百多人一个不落地全部抓回来,要对他们依法处刑。这时秦穆公说话了,各位知道他说什么吗?他说:&ldo;君子怎么能因为畜生去杀害人呢?我听说吃了好马的肉如果不喝酒,对人的身体有害。&rdo;于是秦穆公不但释放了这三百多个野人,还送他们酒喝。
后来这三百多个野人听说秦国要跟晋国作战,都来请求跟随穆公参战。等穆公被晋军包围,生命垂危之际,三百多人立刻冲上前去,人人&ldo;推锋争死&rdo;。什么叫&ldo;推锋争死&rdo;?前面有兵器,他们不但不害怕,还争先恐后地向前冲,希望为穆公去死。为什么他们如此悍不畏死?就为了回报当年吃了穆公的马肉,穆公不但没有怪罪他们,还把他们全部赦免的恩德。
这场战争如此峰回路转,听起来觉得传奇,但为什么会发生这种事情呢?其实各位读先秦两汉的书,常常会发现古代的中国人和今天很不一样,他们往往把耻辱看得比生命更重要。古人会觉得我受你的恩德不回报,就是我的耻辱,所以我无论如何都要报恩,甚至不惜拿我的命去拼。先秦两汉有许多人都如此,这就是时代风气。
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