手机浏览器扫描二维码访问
因此说:“请看他对于神仙的信仰是怎样坚定!”(《李白与杜甫》第182
页)金启华先生也因此认为杜甫“最后濒绝似乎是以道家思想结束。”(杜
甫诗论集》第29页)但在我们看来,“葛洪尸定解”云云都是用典,1正如
仇兆鳌所云:“未叙穷老无聊之况。尸定解,将死道路。力难任,不复远行。
丹砂未成,则内顾无策,结语盖待济于诸公矣。”(《杜诗详注》卷二三)
证据就在这四句诗的前面:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,侯景
未生擒。书信中原阔,干戈北斗深。?战血流依旧,军声动至今。”诗人
念念不忘的是疮痍满目的人间而不是仙界!
所以我们认为,虽然杜甫对道教、佛教都曾感到兴趣,他对道藏佛经都
很熟悉,他与道士、佛徒都有所交往,这说明他在哲学思想上的态度甚为平
正、宽容、不排异端,但是他终身伏膺且视为安身立命之所的则是儒家思想,
是以孔孟之道为核心的早期儒家思想。孔、孟所关心的是人间而不是彼界,
是人类社会的伦理道德而不是宇宙的本体,所以孔孟之道在本质上是关于立
身处世的人生哲学,这也就是杜甫世界观的核心。从表面上看来,这种世界
观似乎缺少思辨的色彩,其实并不如此。康德说:“由于道德哲学具有比理
性所有其他职能的优越性,古人应用‘哲学家,一词,经常是指道德家”。
(《纯粹理性批判》第570页)在中国古代,一切思想都是以人为最基本的
思维对象的,诸子百家的哲学都是人生哲学,他们的价值判断都是道德判断,
不过对于人生和道德的态度不同而已。而孔、孟之道是直面人生的思想,所
谓修身齐家治国平天下,其实就是对于人世间的立身、伦理、政治等道德范
畴作深刻思考而得出的准则,所以是先秦诸子中最深刻的人生哲学,既具有
强烈的实践意义,也具有深邃的思辨色彩。在这种世界观的指导下,杜甫对
于人生采取了诚笃的、脚踏实地的态度,他关心的是此生而不是来世,是人
间而不是彼界,是大唐帝国的天下而不是海外仙山、西方佛国。即使人生充
满苦难,世间疮痍满目,杜甫也始终不渝地用满腔的热诚去拥抱它们,决不
放弃,决不逃避。正如孔子所说:“未知生,焉知死?”(《论语?先进》)
杜甫极少考虑死后的归宿,杜诗即使偶尔涉及身后,也仍然着眼于生前的事
媒子鸟 他比人设更可爱[娱乐圈] 全员生存 伪装绿茶后成了万人迷 继后她妩媚动人 骨王 恐怖片专业户女配她爆红了 捡了一只软萌雄子[虫族] 七零年代炮灰家庭 男主提前黑化了 重生残疾亲王冲喜甜妻 天生拍档[刑侦] 我在暴君身边搞基建[系统] 国公夫人多娇艳[重生] 七零奇葩一家人 作茧自缚 战斗司书与黑蚁迷宫 丢失茉莉 遍地熟女 穿成渣A被霸总O逼着吃软饭
他是入赘几年的上门女婿,人人都瞧不起他,但是谁又知道他是狂枭阁阁主?终于,有一天,他摊牌了。...
随着灵气的复苏,原本三分大陆七分海洋的蓝水星变成了一片沙漠。在沙漠中有种神奇的宝物叫做软木塞,只要找到它,把它拔掉,便能长出一片绿洲!新世纪九十九年,这是蓝星上灵气复苏之后的第一百个年头!一名被流放到南沙海的少年,在这里拔掉了属于自己的第一个软木塞,拥有了属于自己的一片绿洲。...
这是一个知识大爆炸王道崩溃诸子争锋正能量满满的时代。这年月做个士子不要太舒服啊,就连蹭个饭都能蹭出境界蹭出风骨来。带着一大堆现代知识的主角来了,咱真没想过要改变谁啊?就是想过几天优哉游哉的日子让母亲和妹子享受几天充满正能量的贵族生活罢了,可卫鞅你逼我干吗?都是搞法律的,煮豆烧豆皮,相攻何太急啊!在这...
狂兵之王小说狂兵之王是由作者金帛最新创作的都市小说,主角是周宏宝。主要讲述了周宏宝知道是金哮天自己去办的事,虽然他与金哮天才接触没多久,可金哮天的为人,他却是很清楚的。金哮天纯粹就是一个江湖中人,讲义气,重感情,只要他信任的,那就是两胁插刀也在所不惜,何况他对周宏宝的救命之恩一直念念不忘。周宏宝见斧头帮出动了,放下些心,便又把电话拔给蔡青。...
我真是财神啊作者关平顾倾我真是财神啊txt下载啥?你是富二代,你爸很有钱?不好意思。老子拔一根毛都就能变成钱...
唐一柔性格怯懦,被朋友戏称为包子女,她被交往多年的男友穆宇骗婚。新婚当夜,就被小三薛安琪设计。婚后生活并不顺利,婆婆苛责,穆宇视她为隐形人,与真爱打得火热。逆来顺受的唐一柔努力把日子过好,换来的仍旧是婆家的漠视,只有偶尔归家的老公弟弟穆宸给与她应有的尊重。终于又一天,身心俱疲的唐一柔从那段名不正言不顺的婚姻里逃了出来,为了护住肚中孩子,她发奋图强,性格变得强势,不再任人欺压。...