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果然,这头野兽蹦跶着伸出了舌头,想要扑过来和张远玩耍。
莫默罗非常喜欢人类培养的“葡葡草”,这种酸酸甜甜的果实,是它们完全没办法拒绝的美味食物。从另一个层面,这种大狗甚至改变了人类与托斯文明的外交关系。
人们只要和这种狗子混熟了,自然也就和那些托斯人混熟了。
一只娃娃鱼趴在上边,和它说了一句什么,这一只莫默罗立刻站了起来,拱了拱自己的爪子,一声大吼:“瓦拉吉卡!”
是“你们好”的意思。
张远感觉颇有点儿滑稽,脑海中不禁想起了一个成语——“狼狈为奸”,不,是“狼鱼为奸”!
他连忙回复了一句:“瓦拉吉卡!”
“嗷呜!”这一头狼狗显得非常兴奋,想要扑上来和张远玩耍,又好像想起了什么,硬生生停在了原地。
按照某些理论,这一类多种族伴生成长的文明,从意识形态层面,其实是比较柔和的。
“伴生”,和所谓的宠物并不相同。
人和狗、猫是伴生物种吗?
实际上并不是,是有阶级划分的。
人是狗、猫的主人。即便现在有所谓的狗奴、猫奴,但那只不过是一种社会现象,并不会改变真正本质。人缺少了猫狗,难道就活不下去吗,并不会。
人与各种动物,牛,马,猪,羊,相互之间也是有阶级的,是奴役与被奴役的关系。
所以人类并没有所谓的伴生物种。
但托斯人与“莫默罗”并非奴役与被奴役的关系,上下级的差别不明显,数万年里彼此融合,相互依存,形成了一种独特的文化。“莫默罗”之间也有自己语言,有属于自己的小社会,有时候还会跑出去集体聚会。
这是人类很难想象的一件事。
这种独特的文明形态,导致整个托斯文明意识形态偏左,同化能力强,没有什么民族仇恨,统一全球花费的力气,比人类不知道简单了多少,这也是这种文明方式的本身优越性。
别看这些大型娃娃鱼语气冷冰冰的,如果接受了一件事物的存在,不可能做到像人类那样翻脸无情。
说的难听一些,人类的的确确是一种翻脸无情的生物,穷山恶水出刁民,有些人为了利益能够杀了为家族耕地一辈子的老牛,道德完全是因为经济变好才更加完善的。
但托斯人可做不到这些。他们本身的情绪波动不大,道德规范体系以及法律比人类不知道严厉了多少倍,不过每个托斯人却生活的好好的,并不认为这种生活不好。
这也说明了托斯人在文化层面很死板,往好了说,认定了一件事就会一直认定下去。大家都规规矩矩,做一份工作会做到死为止。往坏了说,该淘汰的东西,淘汰的很慢……
这是好事也是坏事!
“张远先生,你们好……真想看看,我的伙伴长什么样子啊!”
“嗷呜!”
眼前的这位托斯人是一位光学感知学家,在曾经的一百年里,与张远接触的机会颇多,他们最渴望的就是拥有正儿八经的光学感知,哪怕黑白的视野也好。
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