36酷文小说

手机浏览器扫描二维码访问

第89章（第1页）

当然也有人上网是看电子书，但大多数人是看信息。一个人有必要知道这么多信息吗?信息如潮水一般涌来，绝大多数是和你没有关系的，和你的人生、和你的灵魂是没有关系的。你想一个人整天上网去看那些八卦新闻什么的，知道了这些东西，对你的生活有什么用处啊?一点用处也没有，最多是充当谈资，人家在谈及某某明星的时候，你也能说上两句，其实一点意思都没有。许多人称自己为网虫，整天上网的人真的是挂在网上，像一条虫一样，可是当一条虫有什么好?你要知道，你整天上网，去看八卦新闻，去玩游戏，去聊天，整天干这些事情的时候，你是被动的。你以为你是在主动做这些事情啊?你是被这个网络支配的，是被牵着走的。相反，读书的时候，你是主动的，你要看什么书，怎么看，是受你支配的。

现在网络对纸质图书的冲击已经使得出版界特别紧张，纷纷都想对策，进军数字化市场。大家都上网去看东西了，买书的人少了，甚至买书也是在网上买了，因为折扣大、便宜。书也可以从网上下载，我的几乎所有作品都能从网上免费下载，我一分钱都得不到，基本上是盗版。当然，真的是从网上读书，或者从电子阅读器上读书，这和拿着一本纸质书读，如果内容是一样的，并无不可。但是关键是有多少人是从网上去读那些有精神含量的作品的?很少，而如果你真正要读有精神含量的作品，你一定会觉得宁可拿着一本纸质书慢慢地品味，从网上读的感觉就差得多。

一个人总是上网，不读书，我认为他是没有文化的。什么叫文化?文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，它不让人思考。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考，但是一个人的好素质是从哪里来的?我相信不是从网络上得来的，而是他自己真正读过一点书，有了这个底蕴。这样的人上网不怕，他不会被网络上铺天盖地的信息所左右，所淹没，他有自己的独立思考。但是如果你没有这个底蕴，没有这个积累，你就很容易被网上那些信息的潮流裹着走，失去了你自己。所以我主张一个人一定要读书，你真正读了书，你是有根的，你不读书是没有根的，你没有根就营养不良，不能壮大，就很容易被风吹跑。

网络不但导致了阅读率的下降，而且由于它是强势媒体，现在的印刷媒介、出版界也在被迫地或者为了利润朝着这个方向走，出版的书越来越快餐化。当然，现在出版的书中也有很多好书，但是也出了很多快餐式的书，比如很多让成年人看的图画书。我觉得这特别可笑，现在成年人也要看图画书了，看文字的书已经不耐烦了，看不下去了，甚至看不懂了，必须用图画来吸引他，这多么可悲。

总的来说，在网络化的时代，阅读呈现了快餐化、碎片化、娱乐化的倾向，我希望大家抵制这个潮流。一个人的业余时间已经非常有限了，还是要多读点书，少上点网。上网是会成瘾的，我是试过的，如果你经常上网，一天不上就会觉得好像少了点什么似的。一旦上了就下不来了，鼠标点来点去好像很快乐，电脑一关脑子里一片空白，基本上是这样一个状态。我特别要对青少年说，你们是在网络化时代来到这个世界的，缺乏比较，很容易把上网看作最正常的生活方式，沉浸在里面，没有一点警惕心。你一定要读一些真正的好书，含金量高的书，打好底子，那样你再上网，就会知道网络上许多东西的精神含量太少了，你会觉得没有意思的。

第57章养成读书的习惯（2）

我去过欧洲一些国家，在地铁里，在公园里，在街头的椅子上，你经常会看到一个人拿了一本书，很安静地在那里读，我觉得那真是一道美丽的风景。但是在中国，你很少看到这样的景象。到国外的中国人，在公共场所，譬如在等飞机的时候，他们干什么?往往是聚在一起打扑克牌，或者旁若无人地高声谈话，总之是一片喧哗，那个时候我真为自己是一个中国人而感到惭愧。我认为我们这个民族不是一个爱读书的民族。虽然儒家是有读书的传统的，但是读书是为了做官，那是功利性的读书，现在这一点倒是继承下来了，读书为了考试，包括考公务员，当然还有学生的考试，这个书还读。真正意义上的阅读，读书成为生活的必需、精神上的必需，在这个意义上爱读书的人真的太少了。同样是网络化时代，我相信中国的网民是全世界最多的，欧洲有许多人不上网，宁可把时间用在读书上，人家那个阅读习惯是根深蒂固的，不受流行媒介的支配。所以，要说全民阅读，我们还差得太远。

二、读什么书

第二个问题是读什么书的问题。如果我们真的重视阅读了，要尽量把业余时间用来读书，那么我告诉你，其实一个人所能读的书是很有限的。我这个人可以算是以读书为职业的，一辈子在读书，读书就是我的工作，尽管如此，我也觉得有很多好书我可能来不及读了。既然是这样，一个人怎么还能把时间浪费在读那些较差的书上呢?我是指那些平庸的读物，我不说所谓的坏书，比如诲淫诲盗的书，奇谈怪论的书，那些书对你没准还是一个挑战，而平庸的书什么挑战都形不成，完全不能激发你的思考，读了以后一点收获都没有。不要以为平庸的书无害，世界上平庸的书实在太多了，它们占据了数量的优势，你一不小心就会落在它们的范围里。它们真正是在害人啊，不但占用了你本来可以读好书的时间，并且使你在精神上变得和它们一样平庸。所以读书一定要有选择，要去读那些好书。我说的好书主要是指那些经典着作，或者说它们起码是有定评的好书。如果你养成了读好书的习惯，经常读那些大师的书，你就会知道，它们和平庸的书的差别真是一条鸿沟，完全不一样，你回过头再去读那些平庸的书就读不进去了，一点味道都没有了。

那么什么是经典着作呢?英国作家马克&iddot;吐温说，所谓经典着作就是那类谁都希望自己已经读过、但是谁也不愿花力气去读的书。这当然是调侃了，但也说出了多数人心目中经典着作的两个特征，第一是听说它们重要，第二是觉得它们难读。我比较欣赏意大利作家卡尔维诺下的定义，他说经典着作有两个特点。第一个特点是你初读的时候感觉好像是在重温，似曾相识。因为什么?因为它们谈的是和每个人都有关的问题，是人性和人生的问题，你多少也想过，所以会感到熟悉。第二个特点是你重读的时候感觉好像是初次读到，仍然有新鲜感，仍然有新的发现，它们是一个宝藏，可以让你不断地挖掘，它们和你之间会不断地发生作用。我觉得他说的这两个特点和我自己的感受非常吻合，我也是这样感觉的。

我自己是比较喜欢想人生问题的，人生的意义，生和死，爱和孤独，等等，在读经典着作的时候，包括哲学着作、文学作品，就会感到惊喜，原来那些大师也在想这些问题，而且许多想法是相通的。实际上这些问题人人都会面临，人人都会有一些自己的体会。所以我觉得读书的过程是一个自我发现的过程，可是如果你平时很少想这类问题，没有自己的思考，你读那些书的时候就不会有感觉，就读不进去。这里面真的有一个前提，就是你要关注自己的灵魂生活，才会和大师有共鸣。你为什么会喜欢一本书?是因为你和活在书中的作者的灵魂有一种亲密的关系，我称之为精神上的亲缘关系，你读这本书的时候，你的灵魂觉醒了，你灵魂中本来有的东西，你自己以前没有觉察到，在读的过程中被唤醒了，这种感觉特别好，这是我们喜欢一本书的理由。

笛声何处  塞北三朝  这个历史挺靠谱  问学余秋雨：与北大学生谈中国文化  周国平自选集  吾师余秋雨  世界历史很有趣：袁腾飞讲美国史  爱的四重奏  闲情的分量  周国平散文精粹：安静  岁月与性情：周国平心灵自传  诛仙之问道青云  借我一生  周国平论人生  世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史  两宋风云  爱是一场渐行渐远的分离  千年一叹  山居笔记  人生哲思录