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第41章（第1页）

孝陵位于南京钟山，是历代风景最好的一座皇陵。这种风景不仅仅表现在风水上，还表现在孝陵的命运上。迄今为止，没有一座皇陵能和孝陵一样不被盗墓军团所窥探。孝陵就像是一个安静的处子，温柔地注视着人世间所发生的一切。无论是太平时节还是纷纭乱世，所有的人都对它表示出了好感。而孝陵之所以得到这么好的待遇，完全是因为里面住着明太祖朱元璋。风水学上的龙山祥瑞

据说，朱元璋在远处望南京的一座山时，总能见到有云气浮沉冉冉，红紫相间。风水师告诉他，这就是传说中的王气，真龙都藏在那里，等待机会腾空而飞。洪武十四年（1381年），朱元璋和在风水学上造诣很深的刘诚意、徐中山探讨寝陵的地址。三人都把地址写在一张纸上，最后拿出来一对，居然都是&ot;龙山&ot;二字。朱元璋遂决定在龙山营建陵墓，而&ot;龙山&ot;就是今天的&ot;钟山&ot;，那座朱元璋经常看到有云气的山。事实上，朱元璋所选取的&ot;龙山&ot;真的是一风水宝地。早在东汉末年，&ot;龙山&ot;就被诸葛亮、孙权等政治家视为&ot;龙蟠&ot;之地。朱元璋虽然接近于文盲，但对这种&ot;外史&ot;还是略知一二的。我们可以想见，这位明帝国的缔造者生前一定经从朝阳门出城，在钟山脚下寻觅自己的归宿宝地。在无数次的踏看后，他终于勘察到了这个不宜多得的风水宝地，而他的臣子们对他也投去了附和的意见。钟山有东、中、西三峰，古代的风水学称其为&ot;华盖三峰&ot;。按照中国传统，以中峰的地位最高，而孝陵所处的独龙阜，恰好处于中峰南面的玩珠峰下。当诸葛亮与孙权将此地视为&ot;龙蟠&ot;之地后，梁代高僧宝志和梁武帝萧衍也看中了这块风水宝地。就在他下令开始兴建寝陵时，有人报告他，宝志和尚在这里有个宝公院，阻挡了施工。他虽然当过和尚，但对自己曾经的同类一点都不客气，断然下令将宝公院往东挪。传明太祖朱元璋的孝陵：风景这边独好163

来龙去脉说，在搬宝公院时，宝志和尚的塑像没有人能搬动，夜幕降临时，塑像就会有金龙缠绕，龙的面目狰狞，吓得施工士兵逃跑大半。朱元璋得知此事后，亲自来到塑像前，朝塑像许诺，若可东挪以后香火不断，全由自己供给。宝志和尚的塑像这才被挪到了东面。这件事不久，施工的人再次报告他，遇到了孙权墓。他看着主体陵寝前面一个凸地的小土包，这里就是三国时吴国碧眼长髯的孙权的陵墓，说：孙权也是一条好汉，留着他为我守门吧。无论是当时还是今天，钟山都是一块风水宝地。朱元璋选择金陵&ot;龙脉&ot;以为葬地，是完全符合风水要义的。他先在钟山的南面建造自己的帝陵，又在钟山的背面陪葬功臣，让自己的臣子在死后也护卫着自己，南北对应，尊卑昭然。孝陵一瞥宋寝齐陵尽晚莎，英雄有恨欲如何！宝城石坏狐巢大，龙座金销蝠粪多。瞻像犹惊神猛气，禁樵浑仗帝恩波。萧条异代微臣泪，无故秋风洒玉河。--（清）孔尚任：《拜明孝陵》164

孝陵开建的第二年，皇后马氏去世，遂被葬入孝陵。马皇后卒谥&ot;孝慈&ot;，对于母仪天下的女人来说，没有比这个称号更为尊崇、确切的了。这座明代最大规模的陵寝也因此被称作孝陵。在孝陵之西，有一座小山，人称&ot;小虎山&ot;，在以前，大家都不明白它的意思。而现在从风水地貌上分析，才知其正处于孝陵之右的&ot;虎砂&ot;位上，与孝陵之东的&ot;龙砂&ot;之象左右对列。而那位给他的陵寝看大门的孙权墓就是现在的&ot;梅花山&ot;，在渐渐演变的过程中，它逐渐成了孝陵风水中的&ot;案山&ot;，在文化象征上有着重要的意义；孝陵西南方向的前湖及逶迤南下的&ot;钟山浦&ot;也具有灵动的&ot;朱雀&ot;风水特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水&ot;四象&ot;，加之孝陵的三道&ot;御河&ot;都呈由左向右流淌的形式，这种水，在风水上称&ot;冠带水&ot;，不要说是在北方，就是南方多山水的地方也是十分难得的。如果我们略懂风水，就知道朱元璋和他的建筑设计师们是在刻意利用大自然。朱元璋因势利导，将三条河纳入自己的寝陵范围，既可以保留泄洪通道，又让河流为陵墓增色。这是朱元璋尊重自然规律使然。所谓风水学，说得通俗点就是，凡是屋宅，左边有流水的，称为青龙；右边有长道的，称为白虎；前面有水塘的，称为朱雀；后面有丘陵的，称为玄武。这四种条件都具备的就是最好的建宅地点。拿到今天来也是一样，试想，你所住的地方前面是水塘，后面靠着山，左右有河流，又紧靠交通方便的道路，环境宜人，任何人生活在这里都汉兵到处虏如崩，万马黄河晓蹴冰。直扫幽燕捣辽潘，昌平再告十三陵。--近代爱国人士丘逢甲：《谒明孝陵》明太祖朱元璋的孝陵：风景这边独好165

来龙去脉很满足，古代的帝王当然更不例外。孝陵的选址是明朝初年并不重要的一件事，但它的风水却是各个朝代的皇帝寝陵所不能比拟的。朱元璋的眼光和南京城的地理促成了孝陵的产生，而接下来，将会在这座陵墓上孕育出哪些传奇呢？葬处之谜

为了修建孝陵，朱元璋动用了十万军士在钟山上劳作了三年，一千多个日日夜夜，圈围了好几平方公里的陵园。终于在洪武十六年（1383年）完成了主体工程。洪武三十一年（1398年），朱元璋去世，于是，传说就来了。据说，在朱元璋下葬那天，出现了&ot;迷魂阵&ot;。南京的十三个城门同时出棺材，棺材一模一样。在朱国桢的《皇明大政记》中，这个传说被他大书特书道：而发引，各门下葬。如果这个传说是真的，那么，朱元璋后人的这一把戏还是从民间学来的。据说，南京城里有钱的大户人家，为了干扰视听，防止有人盗墓，有意隐藏先人埋葬地点。大户人家一般出殡时都会采用两副或者三副棺材一起出城的办法来防止盗墓贼。这不仅让我们想到了曹操的疑冢，据说曹操死后为了不让别人找到自己的尸体，就设了七十二个疑冢。由此可见，中国的智慧结晶渗透到了每一个角落，连死人的棺材都不放过。这个传说还没有一丝消散的迹象，又一个传说接踵而至。传说，朱元璋不是葬在孝陵，而独葬朝天宫。就是今天南京王府大街向南一千米右手旁边的朝天宫，具体地点是&ot;世传三清殿下为明祖真葬处&ot;。既然有人这样讲，那么，就会有人来附会。清人全祖望在《从朝天宫谒孝陵》写道：&ot;钟阜衣冠是与非，朝天弓剑更传疑。难寻玉匣珠襦地，但见神功圣德碑。开国谅无惭汉祖，嗣孙底是学曹丕。当年可笑山陵使，乱命何人为弼违（自注云：世传高皇帝龙蜕在是宫，不在陵也）。&ot;166

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