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盖公（第1页）

曹操被天子封为魏王后，便有了立世子之心，曹操的妻子丁夫人没有生出儿子，他的妾室刘氏有子曹昂因征张绣时死于宛城，卞氏与曹操共有四子，长子曹丕，次子曹彰，三子曹植，四子曹熊，于是曹操立了卞氏为魏后，曹操诸子中最优秀的莫过于曹丕、曹彰、曹植和曹冲，可惜曹冲早死，如今三人之中，曹丕文武皆全，曹彰勇武无敌，曹植文采最佳，曹操其实最偏爱曹植，他虽想立曹植为世子，但也想再观察观察谁会更加合适。曹丕这边有陈群、吴质等人辅佐，曹植这边也有杨修、丁仪替其出谋划策，其中杨修身份最为特殊，他出身于汉廷名门弘农杨氏，又是太尉杨彪之子，杨修其人恭敬好学，博学多才，他的才华连曹操也曾自叹不如，而弘农杨氏始祖为汉昭帝时期的丞相、司马迁的女婿杨敞，到了后汉时期，又有“关西孔子”之称官至太尉的杨震替杨家光大门楣，而杨震其子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪也皆为太尉，当时人称杨家为“四世太尉”、“东京名族”。

但是到了杨修父亲太尉杨彪之时，由于杨彪一直拥护天子刘协，便与当权的曹操有些不合，后来杨彪辞去官职，便有颍川士族纷纷出来为曹操出谋划策，弘农杨氏也就渐渐有些没落，杨修作为杨家这一代的杰出代表，由于和曹植气味相投，便依附于曹植手下，而杨家的其他后人则大多依附于同为司州下的河内司马家门下。杨修与司马懿作为丞相主簿，二人又同是司州人士，所以还算熟识，杨修曾想劝司马懿一同辅佐曹植，但司马懿却不愿参与争夺嫡位，杨修由于常在曹操身边，所以经常为曹植谋划，曹操也渐渐偏爱与曹植，曹丕手下虽有陈群，但其智略不足，在与杨修的斗法中经常是处于下风，曹丕见自己渐渐失了宠爱，便问计于陈群，陈群虽然智略不如杨修，但却有识人之能，他知荀彧、荀攸、郭嘉等人已死，如今剩下的这些大臣中曹操最欣赏的是贾诩和徐庶，徐庶自来曹营后，确实没有为曹操设一计，但是后来他在治理国家方面却是立了不少大功，或许是因为他也是颍川寒门，如今颍川人士荀彧等人皆死，大家也多以徐庶马首是瞻，徐庶没有办法，只得接过荀彧的理想，替天子也是替曹操治理着国家。

陈群知徐庶虽和自己一样是颍川人，但其一心向着天子，而徐庶的几位好友孟建、石韬，虽然向着曹丕，但其才略和自己差不多，所以徐庶必不肯为曹丕谋划；而贾诩作为降将派，一向独来独往，不与任何人有所瓜葛，但每到魏王曹操难以决断之时，贾诩总能为主公献出各种奇计，曹操也总称其为自己的陈平，贾诩虽然为人低调，但陈群知道曹操也是最信赖于他，于是陈群向曹丕建议道“何不去求一求贾诩，贾大夫？”曹丕听言恍然大悟，急忙乘着天黑前往贾诩家中拜见，贾诩与曹丕见礼后，曹丕见左右无人，便亲自拜倒苦求贾诩为自己出谋划策，贾诩见曹丕如此看重自己，想着日后若是曹丕称帝，自己必有从龙之功，那贾家便了不得了，于是贾诩欣然同意帮助曹丕，贾诩一出手那自然非是杨修可敌，而曹操在世子人选上，便也有些摇摆不定了，于是曹操召来贾诩问道“孤欲立后嗣，当立谁？”贾诩低头沉思似是没听见，曹操又问“先生在想何事？”贾诩答道“我在想袁绍和刘表父子！”曹操闻言，是捻须大笑，不久，曹操便立下曹丕为世子。

曹操立下世子后，便又欲征讨刘备，可他想到张鲁之言，又怕刘备身后的那位仙长，于是他请道门中的甘始等人去寻左慈大人，左慈乃庐江人士，后于西川嘉陵峨嵋山中学道三十年，传闻有一年峨眉山石壁中有人呼其姓名，左慈便前往石壁查看，突然天降神雷震碎石壁，左慈知有异宝现世，便在石壁中搜寻，后来果然寻到天书三卷，名为《遁甲天书》，其书上卷名‘天遁’，中卷名‘地遁’，下卷名‘人遁’。天遁能腾云跨风，飞升太虚；地遁能穿山透石；人遁能云游四海，藏形变身，飞剑掷刀，取人首级。曹操闻其名，便亲自去请左慈做那国师，左慈作为方外之人，自然不肯做那国师，曹操便更加礼敬于他，世间传闻，左慈曾希望曹操可以舍弃世间的荣华富贵，与他一同归入峨眉山修练三卷天书，但曹操心知若是自己一走，曹家、夏侯家皆要灰飞烟灭，便拒绝了左慈仙师的好意。……

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