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第118章 太上传承外丹概要（第1页）

见无论如何也看不出任何异常，陈凡虽然心中疑惑，但也不再逗留，以他对此物的猜测，要么是件具有大来历，但无神异之处的普通物品，要么便是什么宝物蒙尘自晦。

世间宝物分为先天与后天，这个很好理解，所谓先天便是天生地长。当然也还有一种说法，说是在天地开辟之前，便已诞生的宝物被称为先天宝物。但在此世，更多的说法便是天生地长，没有人为造就的称为先天，而人为铸造的宝物被称为后天。

那种先天法宝，集天地之造化，钟天地之灵秀，自然威力非凡，但这种东西，时间与运气缺一不可，哪怕是缺了一丝运道，也会变得残缺而失去神异，所以数量是十分稀少的，但每一件都极为珍贵。

不过这等法宝，在后世已经很少现世，也仅仅留下部分传说，让后人心生向往。而天地末法又使得天地无法再孕育新的先天法宝。

所以后世之法宝大多都是人为铸造炼制，倒不是说人为炼制的法宝就一定很弱。其中一些大能的炼器手段十分高超，可以将法宝的威力和层次推到一个极致，甚至能够媲美部分先天法宝。但这种情况也是极为少见的，对于修为和境界的要求实在太高，毕竟人力有穷尽之时，远不及天地造化之博大。

所以陈凡推测，眼前这只看起来古朴的青铜小鼎，虽然平平无奇，但也有可能是远古大能铸就的法宝，那样层次的法宝。都极有灵性，除非遇到适合自己的主人，否则便会自晦其身，看起来没有半分神意。又或者被什么禁制所封印，需要特殊的开启手法。

但显然此宝与陈凡无缘。即便果真是什么强大的法宝，现在被他拿在手里也毫无用处。

而且这等人为铸造的法宝，若是他想要，完全可以自己锻造，然后再加上强化点，其威力绝对不输一些顶尖法宝，所以他一直对于法宝之类的东西需求不高，够用就行。

如今他攻防手段都不缺，有飞剑青蛇，还有一副宝甲护身，攻防兼备，至于其他的东西，便不重要了。又或者等以后有需求了再去寻找也是一样的，修行者最多的便是时间。

继续来到下一件宝物之前，这一件看起来倒是平平无奇。只是一卷竹简，而且还是那种普通材质的竹简。只是保存的颇为完好，看起来年代已经颇为久远。

对于此物，他没有抱什么信心，真正珍贵传承一般都用玉简存放，毕竟竹简这种凡人用来书写记载的东西，材质太过脆弱，保存不当容易遗失。

修行中人很少将其用作信息记载与传递，更不会在上面放什么传承。要是用竹简传承，只怕十个宗门有九个都得断代，传承遗失，这是一个很严重的问题。

不过当他拿起竹简，打开之后，却立刻精神一振。因为他发现竹简上的内容乃《道德经》，道德经的大名，谁人不知？只要是华夏之民，便不可能有人没听过此书。

煌煌五千言，蕴含无尽大道至理，传闻乃是老子西出函谷关时，留下的着作。此书陈凡以前也曾看过，甚至现在还记得其中的内容，刚刚来到这个世界之时，他还想着此方世界具备超凡力量，说不定那卷《道德经》能够给他巨大的帮助，因而时时在心中颂念，但事与愿违，现实告诉他，那《道德经》并无什么神秘之处，也未给他带来太大的帮助。

不过这卷竹简竟然能够被存放在此地。难不成有什么特殊的含义，总不会是老子亲笔所说的那件原本吧？

于是他耐着性子，从头至尾又看了一遍。内容与后世所传区别不大，只有些微细小的改动，但大义上并无差别。

从头看到尾，也没有什么新的收获，但就在他准备将此书卷放回原处之时，脑海之中蓦然响起一声钟鸣。

这一声钟鸣之下，陈凡顿时脑海一片空白。只觉得周围世界的颜色迅速消退，然后化作一片无边的黑暗，无边的恐惧笼罩心头，像是一个凡人置身于黑暗的虚空，无边的宇宙之内，仿佛周身一切皆是威胁。唯有那钟声的余韵，才能让他感觉到些微的安全感。

就在钟声余韵，快要消失的刹那，又是一声钟鸣。于是那无尽的黑暗中现出一个白点，而后猛然扩大。仿佛混沌初开，天地初分，日月初明。

有悠悠的道歌，从远处响起。唱着晦涩难懂，却又极其悦耳的歌谣。陈凡听不懂，但那道歌，一字一句落入心田之时，又觉得通体舒态，心情愉悦，仿佛得到了某种净化洗涤。

一位老者的身影从极远处闪过，骑着青牛，慢悠悠的前行，一直走向远方，不知归处。道歌声便是从老人口中而出，跨越无尽时空，传进陈凡的耳朵。

而后被陈凡记在脑海之中的，五千字《道德经》，无数字符开始重组变换，化作两篇全新的经文。

一篇名为《太上内丹经》，一篇名为《外丹概要》。

两篇经文的文字都极为古老。陈凡根本不认识，但当他将目光注视在那些经文的文字之上时，那些文字的含义又会自动浮现于他的心尖。

这两篇经文，仿佛化作两张金纸烙印在他的脑海深处，不断的缓缓旋转。他想要将那些文字全部记住，明明已经做到了，可是当他将目光从那两篇经文上移开之时，再度回想，却又什么都想不起来，只是隐约感觉到脑海中有两篇经文，但经文的内容是什么却是一无所知，陈凡还是第一次遇到这样神异的情况，但他知道自己这是遇到造化了。

世人皆知。太上老君的炼丹炉，便以为老子只精于外丹之术。但谁又能知道，其在内丹术的造诣，还要在外丹之上。因为早有传闻，内丹修行之法，本就是老子开创的。

内丹术开创之前，炼气士修行，只修法力，熬年月，便可长生逍遥得大道。但随着天地环境的改变，这种方法逐渐显露出弊端。

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