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第1390章 第1390 益州新经济4（第1页）

其实，要不是因为金珏将氐族人部落当中的汉人全都赎了回去的话，氐族人就会将被俘虏的烧当羌部众当中成年的男性战士全都杀了，省得留下后患。

游牧民族，哪怕是已经转化成为了半游牧半农耕生活的游牧部落，日常生活当中，也少不了役使奴隶。

雷定等人率领所有部众离开，却是让陇西郡枹罕城周边地区形成了一大片空白地带。

不过，金珏考虑到枹罕城的特殊性，便下令，让张绣派人接管枹罕城，而不是指派成廉。

前文提到过，枹罕城本身虽然易守难攻，但是，这里地域狭小，金珏宁可把有限的兵力放在枹罕城以东，也不愿意放在以西的地区。

相反，张绣派人守住了枹罕城，等于是将这里当成是与成廉部相互交换物资的场所和通道。

张绣投奔金珏之后，虽然很是卖力，但是，金珏却很清楚，一直到现在，张绣对自己还不是很放心。

这其中，有两方面的原因。

首先，金珏一直不肯听张绣和贾诩的建议，立即对后防空虚，外强中干的韩遂用兵。

其次，陇西之战后，金珏将陇西郡东部分给了成廉驻守，而将张绣派到到了鸟不拉屎的枹罕城以西，甚至是陇西郡西部边界之外——烧当羌各部落在成功入侵陇西郡之前的祖地，姚河以北，黄河以东大片较为荒凉的草原或者荒地。

这种环境下的领地，又如何能够让张绣这个半路投靠金珏的将领心安呢？

尤其是，在金珏军打赢了陇西郡之战后，金珏非但没有立即下达命令，让成廉和张绣迅速率军以追击烧当羌余孽为借口，攻入金城郡境内，反而是命令张绣率军向西，继续深耕陇西郡以西的领土，而成廉则迅速向南收缩兵力，并且，主动放弃了与金城郡离得最近的一个属县——河关县。

很显然，金珏这就是表明了他自己的态度，现阶段，并不愿意继续与韩遂为敌。

当然，金珏也没有派使者到汉阳郡去，以金珏的脾气，哪怕是对着他的杀父仇人曹操，他也不会因此与马腾讲和的。

马腾此人也同样反复无常，对于当初马腾一方对自己连续两次的背叛行为，金珏是非常生气的。

张绣不理解，但是，金珏这么做，也的确是起到了很好的效果，韩遂派兵顺势进占了早就已经被金珏派兵彻底搬空了境内所有能够找到的百姓的河关县，这就让金珏军和韩遂军暂时性地在河关县维持住了相对平和的局面。

事实上，金珏让张绣出兵进追着烧当羌另外一拨余孽，一起来到烧当羌的祖地，是存了私心的，并不是故意为了整张绣，或者故意疏远他。

前文提到过，蔡文姬生下的第一个孩子是匈奴人，也就是金术赤，如果这个孩子将来能够成才，金珏并不介意把他培养成能够一统南匈奴人的大英雄，但是，若是这个孩子无法成才的话，那么，现在张绣在陇西郡枹罕城以西打下来的领土，将来就是金珏给这个孩子提前预备好的领地。

毕竟不是自己的骨血，金珏即便是再爱这个孩子，也不将益州留给他的。无忧中文网

金珏既不会做刘备那样的伪君子，末了杀了一直为他立下汗马功劳的义子刘封，同时，他也不是曹操，把自己另外一个养子何晏那样扔进政治的漩涡当中。

原先的历史上，相关记录当中，曹操有三个有名有姓的义子。

第一个，是现在已经变成了金珏的义子——杜夫人所生的儿子秦朗，也就是倒霉蛋秦宜禄的儿子。

第二个，是曹真。

曹真的父亲为曹操战死，曹操将其收为了义子，虽然曹真的个人能力非常强，但是，他养得儿子却都是草包，著名的曹爽便是曹真的长子，而正是因为曹爽没有能力却窃居高位，这才使得司马懿有机会从曹氏手中夺取大权，最终由他的孙子篡夺了曹氏的皇权，并最终一统了全天下。

第三个，是何晏。

何晏因为直接参与了曹爽一党，最终被司马懿所杀。

可以说，曹操的三个义子，除了秦朗是人畜无害的性格之外，其他两个或者他们的子孙都是因为参与到了政争之中而丧命。

金珏提前为金术赤准备了领地，也算是一种未雨绸缪之举吧！

……

再说张羡，他甚至是从汉中郡勉县城内士人或者百姓的谈吐当中，逐渐看出了金珏治下士人或者百姓们的不同之处。

因为金珏亲自制定的政策，平定了巴蜀六郡境内全部叛乱之后，往来汉中郡和巴蜀之间的商旅，虽然还是会出现成群结队大规模的行人。

但是，其中大部分都是小商人，甚至还有从新都县周边而来的原本只是农人、现在开始挑着担子的行脚商人。

百姓们身上穿着的衣服大部分虽然还是破旧的衣裳，但是，他们的脸上洋溢的满足感，较为健康的肤色，却都呈现在了既做过亲民官，同时，其自身又是医生的张羡。

因为亲眼见证到了这些民间几乎是每一个百姓身上的变化，故此，张羡这才决定留下来。

现如今，凡是接受过华佗指导或者跟着他学习医术，并最终能够得到华佗肯定的学生或者前医者，都已经可以手持着官府颁发的医者证，开始持证上岗了，而在民间，医者也被单独从方技之中列举了出来，成为了社会上单独的一个已经开始非常受人尊敬的职业。

而随着金珏开始利用政治优势和财政优势，在其治下大范围推广医学，再加上其义父华佗神医之名越来越得到来自士林和民间的双重肯定，整个益州境内医者的身份和地位也迅速得到了极大的提升。

在巴蜀六郡很多地区，能够得到地方官府颁发医者证的医者，不仅仅是收入可以得到保障，能够凭借其医术养活自己的家人，而且，他们的身份和地位也已经可以跟当地的儒生相颦美，甚至是略高于对方了。

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