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第143章 教辅16 缠足完（第1页）

而在先前那一户人家。

小女孩哭累了，又安慰了娘亲，已经沉沉睡着了。

而她的娘亲对急匆匆回家的官人说道：“今天正是神女说道裹足，小妮今天哭闹着说不缠足呢。”

这家的男主人眉头下意识的一皱，然后说道：“可是家家户户都女子都缠足，若是我们今天因为神女所说不让小妮受苦…那岂不是耽误了小妮一辈子？”

“我们终有年纪大的那一天，我们走了，就留小妮一个人在这世上吗？”

小女孩的娘亲揩着泪道：“看小妮受苦，真的比挖了我的心还疼，现下神女说这些王公贵族都不缠足，我们小妮也不缠如何？”

男主人叹了一口气：“不缠也好……只是还需得再等等……神女既然已经降下神谕，但是还未说明对缠足之态度，若是神女能直言不必缠足就好了。”

是啊，开明的父母终究是少部分，若是降下神谕，那就一切可破了。

【因为程朱理学的出现，它过于强调纲常人伦，压制人的自我，要求人们服从，也就巩固了封建制度。

书生手无缚鸡之力的形象最开始就来自于宋，唐朝时的李白，是诗人也是剑客，而且当时唐朝文化顶峰，也没有出现重文轻武，即使最后藩王割据，军阀混乱，唐的每个时代都有名人将相出现。

即使是五代十国最黑暗的时期，也是诸强割据。

而在宋朝，名人将相不是在被弹劾就是在被弹劾的路上，导致大多郁郁不得志，并且宋朝繁华几十年，后面大部分都处在战乱之中。

唐朝的女性以丰腴为美，宋朝的女性以白幼瘦弱柳之姿为美。

而这两种对比也可以映射出唐宋的差距。

在那个女性没有任何话语权的时代，从孔子说出“唯小人与女子难养也”的歧视言论开始，封建社会下的女性地位从来没有变化过。

把女性的正常肢体弯曲成骇人形状，直接限制了女性外出社交的能力。

毕竟连行走都成为奢望，她们也只能守在家中任人挑选。

《女教篇》便规定女子“勿出中门，勿窥穴隙，勿越墙垣”，又如《女儿经》中所说“为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束”。

这种情况下，女人在社会上没有任何施展拳脚的机会，只能做一个贤惠的妻子和母亲。

而在明朝居然还又传出来一句无比恶毒的话：“女子无才便是德。”】

唐朝，武周。

武则天喃喃自语道：“女人……”

上官婉儿说道：“多谢陛下提携，才让婉儿不至于嫁人困守一方。”

武则天低眉沉思。

登上这个王位，他一路都可以说是靠男人和自己的聪明。

即使是如今掌握权柄，她这个皇帝也当的不是很开心。

抛弃罗裙，穿着男子冕服，可惜她终究不是男子。

不是男子，就要付出一百分的心力压制臣子，甚至最后自己也是被逼宫而下。

武则天突然说道：“当今女子地位如何？”

上官婉儿说道：“当今女子不再受到传统礼教的束缚，许多女性也经商、写诗等。”

武则天点头：“这样甚好……若是朕想开一门女学呢？”

上官婉儿一愣：“是教女训和三从四德吗？”

武则天摇摇头：“不是。”

随后武则天止住了话头，若想改变女子的地位，只有女学，恐怕不够。

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