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引子（第1页）

“踏乡记之叹流水兮（..）”！

中国古代建筑的选址非常讲究，一般选择在“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”这种四面环山的地方。

其中，四种动物代表着四种山形。也就是说后面的山要高一些；前面的山要矮一些；左边的山需要长一些；右边的山应该短一些。使居住的环境形成花苞的样子，人居其中，便为佳地。如果在朱雀周围又有水流环绕，那更是被风水先生称为“风水宝地”的好地方。

那么居住在环形地理的人们真能富贵长寿吗？

这种“碗状”的环绕山体，冬天可以挡住凛冽的寒风，让你避免病冷的袭扰；春秋可以保持“润泽”，使这些好的空气不易被风吹走；夏季又能“聚气”，也就是可以产生更多的“负氧离子”。

“负氧离子”和“湿润的空气”对人们的健康非常有利，只要家人安康，子孙繁茂，这不就是“大富大贵”吗？

古代的房屋都是长方形的，一座长方形建筑，在平面上都有两种尺度，即它的宽与深。其中长边为宽，短边为深。古代的院落也都以长方形为主。方形代表“四平八稳”，做人应该“方方正正”。

古代的建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用。那句“墙倒屋不塌”的古老谚语，充分概括了中国建筑这种框架结构的重要特点。

这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足人们生活和生产所提出的千变万化的功能和要求。同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗的设置就有了极大的灵活性。而这种框架式木结构形成了一种独特构件“斗拱”，更是中华民族智慧的结晶。

【一】《门当户对》伦理

古代家庭对房屋的大门尤其重视，什么样的家庭建什么样的门楼。

朝廷还对官员府第大门的间架作了明确的规定：一二品正门三间五架，三至五品正门三间三架，六至九品正门一间三架。

门当是放置在门口的一对相对的、呈扁形的石墩或石鼓，其中还包括抱鼓石和一般的门枕石。[因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼而推崇。]

门当与门簪、门槛、门扇、门框一起产生古朴典雅的整体艺术美感，有吉祥、祈福、避邪之象征。并与建筑物相互辉映，和谐统一，让门庭起到画龙点睛的作用。

门枕石的门内部分是承托大门的，门外部分往往雕以鸟兽花饰，又叫抱鼓石。抱鼓石有方、圆两种造型。

门当的雕刻颇为讲究，圆鼓的两侧图案以转角莲最为常见，讲究的可以做成麒麟卧松、犀牛望月、蝶入兰山等。

皇族或官府的门前多用狮子形的抱鼓石。

高级武官用抱鼓形“狮子抱鼓石”，低级武官用抱鼓形“兽头抱鼓石”；高级文官用箱形“狮子抱鼓石”，低级文官用箱形“雕饰抱鼓石”；大富豪用箱形“无雕饰抱鼓石”；富豪则用“石制抱鼓石”；而对于普通民宅，则只能用木质方门墩或门枕石来代替了。

“户对”是置于门楣上或门楣双侧的砖雕和木雕。木质“户对”一般为短圆柱形，每根长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直；而用青砖雕刻而成的户对则位于门楣两侧，上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案。

纯圆柱形的“户对”为文官，六边形方柱“户对”为武官。

家有喜庆时，“户对”可悬挂灯笼之用。户对取双数，有的两个一对，有的四个两对。“户对”的多少与官品大小成正比：一到五品可以为六个，六到七品可以为四个，以下只能为两个，普通大户人家也可以有两个“户对”。

大门前有“门当”的宅院必有“户对”。所以，“门当”与“户对”常常被同呼并称。

“门当”和“户对”除了有镇宅装饰的作用，还是宅第主人身份、地位、家境的重要标志。后来，“门当户对”逐渐演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语。门当就是门道相当，家境相当才能交往相处或落户成亲。

古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化背景是一个家族一代一代沿袭或演化下来的，即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。

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