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第44章 甘为浮词又陆沈（第2页）

听到完哲笃的提问，明长老睁开慈眉祥眼，徐徐而谈：“人，生来就是孤独的。不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，方能在纷扰里安然无恙。”

随后，明长老又吟了一首诗：

“风月何缘事苦吟，

拟将英誉压鸡林；

几回立尽三更月，

一字搜空万劫心。

梦里忽惊霜入鬓，

梅边不觉泪沾襟；

可怜半世聪明种，

甘为浮词又陆沈。”

完哲笃心中大喜，倒不是这首诗，而是因为起先的谈话里提到了“喧嚣处”。这就好办了，我正好顺着“喧嚣”找“幽静”。哪儿最幽静？寺院嘛！

随即说道：“长老之言，小生备受感悟。若能长期听受长老的教诲，乃小生之大幸也。”

“先生过誉了，若先生不嫌弃老衲，可常来小寺品品老衲的清茶。”

“小生求之不得，只是小生的住所离宝刹尚有一段距离，来回奔波，浪费时间颇多……”

“先生暂居何处？”

“小生在此地并无亲友投奔，目前暂借招商客寓居住。无奈，客店正是四方杂处之所，嘈杂烦嚣，使小生无法温习经史，耽误了文章。所以想找一个幽静之处，租借一间半间的斗室，避开尘嚣，也好专心致志地攻读。”

明本听了，点点头道：“是啊，读书需要安静的环境，不知先生找到否？”

“唉，难哪！连日里东奔西走，一事无成。”

明本同情地说：“看来，这房子是不大好找。”

“多谢长老！说来也巧，今天被小生找到了。”

“这处所好不好？”

“千载难遇，十分满意。”

“座落何处？离小寺近否？”

“近得不能再近了！就是宝刹，岂不是第一等幽雅清闲的好地方！”

明本一听，原来看中了普救寺。说实在的，本寺的确是读书的好地方，可是完哲笃是蒙古子弟，饮食断不得鱼肉荤腥；寺庙则是素净场所，岂不有污秽佛门之虑。今日如果借给完哲笃，恐怕不大妥当，还是不借为妙。

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注释

[1]师父

师父不是师傅，和尚不可随意称，这些佛门称呼是有讲究的。

“称谓”是一种礼仪，也是身份的一个代表。而佛门里的“称谓”，常代表着出家人担任的不同职责，有时也标志着修为德行所得到的公认。

一．如何称呼出家人？

（1）师父

不论男女长幼、德行高低，只要已经落发剃度出家，在家居士都可称其为“师父”。

师父，绝不同于师傅。“师父”与“弟子”相对，意思是如师又如父。授我佛法如师，生我慧命如父，是在家居士对出家人最亲切的尊称。

（2）法师

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