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经文（第1页）

“灵枢解难（..）”！

【经文】

黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤，敢闻九针焉生？何因而有名？岐伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九

（1）

。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野

（2）

。黄帝曰：以针应九之数奈何？岐伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野

（3）

，九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉

（4）

，以针应数也。一者天也，天者阳也，五藏之应天者肺

（5）

，肺者五藏六府之盖也，皮者肺之合也，人之阳也。故为之治针，必以大其头而锐其末，令无得深入而阳气出

（6）

。二者地也，人之所以应土者肉也

（7）

。故为之治针，必筩其身而员其末

（8）

，令无得伤肉分，伤则气得竭。三者人也，人之所以成生者血脉也。故为之治针，必大其身而员其末，令可以按脉勿陷，以致其气

（9）

，令邪气独出。四者时也，时者四时八风之客于经络之中，为瘤病

（10）

者也。故为之治针，必筩其身而锋其末，令可以泻热出血，而痼病竭

（11）

。五者音也，音者冬夏之分，分于子午，阴与阳别

（12）

，寒与热争，两气相抟，合为痈脓者也。故为之治针，必令其末如剑锋，可以取大脓。六者律也，律者调阴阳四时而合十二经脉

（13）

，虚邪客于经络而为暴痹者也。故为之治针，必令尖如牦

（14）

，且员且锐，中身微大，以取暴气

（15）

。七者星也，星者人之七窍

（16）

，邪之所客于经，而为痛痹，舍于经络者也。故为之治针，令尖如蚊虻喙

（17）

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