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唐朝（第3页）

唐太宗重视社会经济的恢复和发展。他一方面努力恢复发展生产，让人民休养生息。使国家户籍增加，人口有所增长，全国农田耕作面积扩大。另一方面他提倡戒奢从俭，并率先垂范。他即位后，禁止大兴土木，营建新的宫殿，严令禁止厚葬，并且严格禁止官员们的奢侈行为。

唐太宗进一步加强法律建设。他命房玄龄、长孙无忌等在《武德律》的基础上制定了《贞观律》，明确了刑罚制度。唐太宗还制定了死刑复奏制度，以示对人命的重视。规定在京城要在两日内五次复奏，在各州需三复奏。唐太宗以身作则，遵守国家法律，即使自己的亲戚犯法也决不纵容。这使贞观初期逐渐形成了执法严明，法令通行天下的好风气。政府官吏都能够做到清正廉明，王公贵族都不敢违法乱纪。由于法制严明，不但犯法的人少，判死刑的人更少。

唐太宗重视对百姓的教化。他即位后偃武修文，重视学校教育，并进一步加强科举考试制度。他注重选拔和任用官员，求贤纳才，知人善任，让这些官员充分发挥他们的才能，在中央则为国家出谋划策，鞠躬尽瘁。在地方则亲民为民，以百姓疾苦为己任，造福一方。

唐太宗还特别重视纳谏，魏徵的“兼听则明，偏信则暗”成为唐太宗虚怀纳谏的指导思想。太宗以隋炀帝拒谏而亡国殒身为鉴，鼓励大臣们规谏。以致贞观时期出现了一大批敢于直谏的大臣，如魏徵、王珪、房玄龄、杜如晦、马周、刘泊、褚遂良等，并为贞观之治作出了贡献。以致魏徵死后，唐太宗感伤地说：“以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。今魏徵殁，朕失一镜矣！”

文成公主入藏壁画吐蕃

东突厥是对唐朝威胁最大的北方少数民族势力之一。唐太宗刚即位时，东突厥首领颉利可汗便率20万骑兵进逼长安，并派大将执失思力进入长安，对唐太宗进行威胁和讹诈。于是便有了渭水岸边唐太宗六骑退颉利可汗20万大军的戏剧一幕。唐太宗这次是有惊无险，为了从根本上解决东突厥的威胁，唐太宗于贞观二年（公元628年）遣使者与曾臣服于东突厥的薛延陀部建立联盟，造成南北夹击东突厥的有利形势。贞观三年（公元629年）十一月，命李靖、李、柴绍、薛万彻等大将统兵10余万分道出击。贞观四年（公元630年）春，李靖大败东突厥军，颉利可汗被俘，东突厥灭亡。对降服的突厥部众，太宗采取宽容开明的民族政策，保留其原有部落和风俗习惯。原先附属突厥的各部族臣服于唐。

北部边境安定后，太宗又相继派兵收复了吐谷浑、高昌、焉耆、龟兹等地，并在龟兹建立了安西都护府，重新恢复了对西域地区的统治。重开丝绸之路，加强了中原地区与西域和中亚地区的经济文化交流。

不管是被征服还是主动归附的少数民族部落，唐太宗都不强行改变他们原来的生活方式和风俗习惯，并且任命原来的部族首领作为长官来管理他们。因此他们尊唐太宗为“天可汗”。

唐太宗还通过和亲政策来加强唐朝同少数民族的联系和团结，影响最为深远的当推于吐蕃的和亲。吐蕃是现代藏族的祖先。贞观十四年（公元640年）吐蕃首领松赞干布遣使向唐求婚。唐太宗将宗室女文成公主嫁给松赞干布。文成公主进入吐蕃后，带去了汉族人民的农耕、纺织、建筑、造纸、制笔、酿酒、冶金以及农具制造等技术，对吐蕃政治、经济、文化的发展起了很大的促进作用。

贞观大治使唐朝的社会经济文化得到了巨大发展，国内呈现出繁荣景象。边境地区的安定，大大促进了各族人民之间的交往和经济文化交流。同时，许多国家的使者、商贾、学者、僧侣等来到唐朝访问。京都长安不仅是国内民族交流的大都会，也成了世界性的大都会。

最终的遗憾

太子废立成为唐太宗晚年挥之不去的惆怅，他不但没有他父亲高祖托付得人的快感，反而至死都对皇位是否托付得人感到担心和不安。

唐太宗与长孙皇后生有三子：长子李承乾、四子李泰、九子李治。根据嫡长子继承制，长子李承乾早早就被立为太子，但他放荡不羁，不听规劝，亲近佞人，还纠集党羽，密谋政变。贞观十七年（公元643年），李承乾谋反被废。太宗本想把有才气的第四子魏王李泰立为太子，长孙无忌等重臣极力反对，主张立第九子晋王李治为太子。废太子李承乾也说，自己所以有今天是被李泰所害。如果立李泰为太子，更加说明了太子之位是可以通过经营得到的，会使后世效仿，国家将不得安宁。因此太宗最终决定立晋王李治为太子。

太宗虽然确立了李治的太子地位，也为他日后做皇帝做了各方面的准备，如太宗在废掉李承乾和幽禁李泰后，也清洗了他们的同党；让当时的重臣都兼任东宫的官职，培养他们同未来皇帝李治的感情。但太宗内心对这个性情温和、天赋不高的儿子不甚满意，认为他过于懦弱，将来恐怕难有作为。为此太宗想另立第三子吴王李恪为太子（根据嫡长子继承制，应立二儿子，但二儿子楚王宽早薨），认为李恪在许多方面与自己颇为相像。但遭到长孙无忌等重臣的反对，让太宗坚持嫡长子继承的原则，并说太子李治仁孝，足以做一个守成之君。太宗以后不再提太子废立之事，只一心培养李治。太宗东征高句丽时，令太子监国。

贞观二十一年（公元647年），太宗又患风疾。由于疾病缠身，久病不愈，太宗开始迷恋上了方士炼制的金石丹药。贞观二十三年（公元649年），唐太宗因金石丹药服用过多，中毒暴亡，享年52岁，死后葬于昭陵。太宗曾经在临死前把积极支持李治做太子的长孙无忌和褚遂良叫到床前，托以后事，心里始终还是对李治放心不下。

唐太宗终其一生来说，是个圣主贤君。他时时以隋为为鉴，注意善始善终。太宗在政治、经济、军事等各方面都取得了巨大的成功，可谓是一个杰出的军事家和政治家。

高宗李治

□唐高宗档案

生卒年：公元628～683年

父母：父，太宗李世民；母，长孙皇后

后妃：王皇后、萧淑妃、武皇后等

年号：永徽，显庆，龙朔，麟德，乾封，总章，咸亨，上元，仪凤，调露，永隆，开耀，永淳，弘道

在位时间：公元649～683年

谥号：弘孝皇帝

庙号：高宗

陵寝：陕西乾陵

性格：仁孝厚道，明敏刚决

唐高宗李治是大唐王朝的第三位皇帝，他成长于一个和平稳定的生活环境中。祖父和父亲为他打下和坐稳了唐朝的江山基业，他只需守好这份家业，做一个“无为”的守成之君。事实证明，李治的这个守成君主还是做得不错的。

仁孝的太子

在小时候学习《孝经》时，太宗问李治书中的要义，他回答说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。君子之事上，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。”太宗十分满意，夸他说；“能够做到这一点，足以事父兄，为臣子矣！”可见李治从小的期望就是做一个宽友仁孝的人，这点也正是他最终获得太宗认可而登上太子之位的原因。

李治对父亲李世民极其孝顺，又和执掌朝政大权的舅舅长孙无忌关系特别要好。他之所以能够被立为太子，则得益于他两个哥哥对储位的争夺。魏王李泰对太子李承乾步步紧逼，逼得太子李承乾企图以发动政变来解决问题，而魏王李泰的夺嫡行动更加明目张胆，这些都使太宗心里难过至极。太宗晚年犹豫再三，为保全李承乾、李泰、李恪诸子，最终决定立仁孝的晋王李治为太子。

李治性情温和，很听话，对父亲的教导都能虚心接受。唐太宗为了尽快把他培养成一个合格的储君，费了很大的心血。为了锻炼李治的政治才能，太宗经常让他陪自己上朝，观看平常的政务处理，有时还让他对一些问题提出处理意见。为了提高太子的威信，太宗下令全国的军队都要服从太子的调遣，大将军以下的官员都要听从太子的处分。而且让朝廷的重臣都兼任东宫的官职，名义上是让他们教育太子，实际上是培养太子的官僚队伍。

生活中，李治也时常受到太宗循循善诱的教育。李治吃饭，太宗就教育他要知道稼穑的艰难，不违农时的道理。李治坐船，太宗就告诉他“水能载舟，亦能覆舟。百姓如水，君主如舟”的道理。李治每听到这样的教诲，总能洗耳恭听，并表示永不忘记。太宗晚年还亲手撰写《帝范》一书赠给李治，让他明白修身治国、安危兴废的帝王之道。

太宗东征高句丽时，让太子监国，李治表现得很出色；而且对于李治的孝顺，太宗还是挺满意的。李治自贞观十七年（公元643年）立为太子到贞观二十三年（公元649年）登基称帝，一共做了6年的太子。贞观二十三年（公元649年）四月，太宗病重。太宗在病重期间，还是放心不下，最后为李治做了一次人事安排。他对李治说：“李才智过人，但你对他没有任何恩惠，恐怕今后难以为你所用。我现在把他贬到外地，如果他在长安流连不走，你就把他杀了；如果他立刻启程赴任，你日后就把他召回来，他可能就会对你感恩，为你效力。”太宗临死前把积极支持李治做太子的长孙无忌和褚遂良叫到床前托以后事。太宗死后，22岁的李治即位，他就是唐高宗。

贞观遗风

唐高宗即位后，在顾命大臣长孙无忌、褚遂良等贞观旧臣的辅佐下继续沿着贞观时期的路线政策治理国家，开创了具有贞观遗风的永徽之治，使这一时期的社会生活更加安定富足。

这一时期的经济状况有所改善。全国人口贞观时期不足300万户，到永徽三年（公元652年）短短的四年时间一下增加到380万户。永徽五年（公元654年）全国粮食大面积丰收。

这一时期的法律建设也是向前推进的。永徽四年（公元653年），唐高宗命长孙无忌等在《贞观律》的基础上修成《永徽律》，并让对它作了疏和议，即流传至今的《唐律疏议》。它成为唐代之后制定法律的蓝本，而且这一时期的执法也比较宽平，人民违法犯罪的特别少。有一次，大理寺卿唐临向高宗报告说，监狱中在押的犯人有50多个，其中有两个需要判死刑。可见此时的社会稳定，人们安居乐业，违法犯罪的现象特别少。

史家点评：

当人们观察他的时候，首先看到的往往是太宗以及贞观之治的耀眼光环；既而在他身后又是历史上惟一的一个女皇武则天，在他们两人并驾齐驱的时候，又总是被武则天抢占了头筹。

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