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四明朝的科技与文化（第2页）

万历二十五年（1597年），徐光启入京应试，被主考官焦慧眼赏识，破例拔置为第一名。36岁中了举人，徐光启又回到故乡，一边教书，一边考进士。

万历二十八年（1600年），徐光启赴京赶考，途经南京，拜会了传教士利玛窦。万历三十一年（1603年），徐光启再到南京，在传教士罗如望的指点下，加入天主教，教名“保禄”。入教之后，他能够更多地接触到西学。

万历三十四年（1606年），徐光启考中进士，迎来了他一生中的重大转折。此时，他已经44岁了，为功名耗去了足足23年的时间。

中进士之后，徐光启被选为翰林院庶吉士，以后的时间他与教会来往密切。在万历三十四年（1606年）秋，徐光启与利玛窦合作翻译西方数学名著《几何原本》的前6卷，并于l607年出版。译本中的许多数学专用名词，如几何、点、线、面、三角形、四边形等，都一直沿用到了今天。他还写了《勾股义》和《测量异同》，用数学方法把中西测量方法作了比较。他还翻译了《测量法义》。这些工作是西方科学著作译为中文的开始。

万历三十五年（1607年），徐光启授翰林院检讨，不久丧父，返乡守制。3年期满，回京复职，再次担任翰林院检讨，这是个较为闲散的工作。在这段时间里，他与传教士熊三拔合译了《泰西水法》，介绍西洋的水利技术和各种水利机械。

徐光启在向西方学习科技的过程中，对传教活动也进行了协助，引起了朝臣误解。他于是辞去工作，在天津购置土地。万历四十一年至四十六年（1613年～1618年）间，他在天津搞农事试验，写成了“粪壅规则”（施肥方法）和《农政全书》的大纲。

《农政全书》书影

万历四十六年（1618年），后金军队进攻边境，朝廷召见了病中的徐光启。万历四十七年（1619年），徐光启担任詹事府少詹事兼河南道监察御史。

徐光启对研究农业科学很有兴趣，回到家乡后，亲自参加劳动，在自己的田里做了一些试验。后来，他把他平日的研究成果，写成了一部著作，叫作《农政全书》。书中详细记载了我国的农具、土壤、水利、施肥、选种、嫁接等农业技术，可以称得上是我国古代的一部农业百科全书。

在天文上，他主张改革历法，并借鉴西方历法编定了《崇祯历法》。他为我国科学技术进入中西结合的研究开辟了道路，因而在我国科学史上享有崇高的地位。

李时珍

明世宗在位期间，贪图享乐，但又担心有死掉的那一天。于是，他便挖空心思想得到长生不老的药剂，并下令让各地官吏推荐名医。正在楚王府里做医生的李时珍，便被推荐到朝廷做太医。

李时珍（1518年～1593年），字东壁，亦名可观，晚年号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北蕲春蕲州镇）人。

李时珍出身于医学世家，其父李言闻是当地有名的医生，曾做过太医吏目。他从小爱好读书，14岁考中秀才，后来参加乡试考举人，屡试不中。

20岁那年，李时珍身患“骨蒸病”（即肺结核），幸得父亲精心诊治痊愈，于是下决心弃儒从医，潜心钻研医学。李时珍24岁开始学医，以后大量阅读了《内经》、《本草经》、《伤寒论》、《脉经》等古典医学著作。

1545年，蕲州一带洪水泛滥成灾，灾后瘟疫流行，人民贫困，无钱就医。李时珍有志学医，又体恤民众疾苦，借此机遇临床实践，治好了许多病人。由于勤奋钻研，37岁的李时珍已成为荆楚一带的名医，“千里求药于门”者，络绎不绝。

有一次，楚王的儿子得了一种抽风的病，久治不愈。楚王慕名派人请李时珍为他儿子诊病。李时珍看了病人的气色，又按了按脉，知道这孩子的病是由肠胃引起的。他开了调理肠胃的药方，楚王的儿子吃过药后，病就全好了。楚王非常高兴，挽留他在府中任“奉祠正”兼楚王私人医生，李时珍同意了。他知道楚王一向与郝、顾两个富绅交往密切，而这两家藏书很多，借此机会可以弄到《神农百草经》、《征类本草》等历代药典研究，既可以丰富自己的医学知识，又为今后撰著《本草纲目》打下基础。

不久，明世宗下令让全国名医集中太医院，楚王只好遵旨推荐李时珍赴京都太医院任职。李时珍也借此机会，更好地与名医切磋交流医术，同时，阅读了许多民间看不到的善本医学经籍。在此期间，他几次提议编撰《本草》一书，但都被拒绝。李时珍只在太医院待了一年，就告病归乡了。

回乡后，他边行医，边查阅前贤著述、药典、典故、传奇等。此外他踏遍青山，尝尽百草，足迹遍及河南、河北、江西、安徽、江苏等省，又攀登了天柱峰、茅山、武当山，采集标本，求教于药农、果农，亦冒险品尝了仙果（榔梅），熟食鼓子花（旋花）。

李时珍花了将进30年的时间，写成了著名的医药著作《本草纲目》一书。《本草纲目》共有52卷，190万字，分为16部（金、玉、卤、石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人）62类，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集医方11096个，绘图1111幅。在药物分类上改变了原有上、中、下三品的简单分类法，采取了“析族区类，振纲分目”的科学分类，过渡到按自然演化的系统上来。这种从无机到有机、从简单到复杂、从低级到高级的分类法在当时是十分先进的。其中对植物的科学分类，比瑞典的林奈早200年。《本草纲目》是一本既有总结性又有创造性的著作。

《本草纲目》除了在药物学方面有巨大的成就外，在化学、地质和天文等诸多方面也有突出贡献。譬如在化学方面，记载了纯金属、金属、金属氯化物、硫化物等一系列的化学反应。

《本草纲目》不仅是我国的一部药物学巨著，而且也是我国古代的百科全书。正如李时珍儿子李建元在《进本草纲目疏》中说的：“上自坟典、下至传奇，凡有相关，靡不收采，虽命医书，实该物理。”

《本草纲目》在万历年间就已经流传到了日本，以后又传到朝鲜和越南，并在17、18世纪传到了欧洲。

罗贯中著《三国演义》

中国文学史上第一部长篇历史演义小说《三国演义》，向我们展示了一幅描绘三国时期魏、蜀、吴3大统治集团之间的联合与战争，矛盾与冲突的历史画卷。

《三国演义》的内容十分庞杂，时间和空间的跨度极大，涉及的人物和方面也很多，读来有一种粗线条式的勒勾的感觉。

《三国演义》是我国长篇章回历史小说的开山之作，它的艺术结构既宏伟壮阔，又不失严密和精巧，同时在照顾历史事实的基础上，适应了艺术情节的连贯。作者以刘蜀政权为中心，抓住三国斗争的主线，井然有序地展开故事情节，形成了一个庞大有机的故事整体。

《三国志通俗演义》（元末明初罗贯中著）书影

《西游记》

颇受大众喜爱的长篇神魔小说《西游记》也是经过长期的积累和演变才形成的，它源于唐朝高僧玄奘赴印度取经的史实。

《西游记》的写定者吴承恩（1500年～1582年），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人。他把“大闹天宫”的故事放在小说的开篇，突出孙悟空的中心地位，又把许多人们熟知的神话传说有机地组织起来，用幽默、讽刺的笔调进行描写、渲染，赋予了小说崭新的艺术风格。

《西游记》直接的创作目的，是为了给读者以阅读的快感，而作者思想又相当活泼，所以小说中一本正经的教训甚少，戏谑嘲弄的成分十分浓厚。那些庄严尊贵的神佛，在作者笔下常显得滑稽可笑。玉皇大帝的懦弱无能、太白金星的迂腐而故作聪明；像观音菩萨在欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押；就是在西天佛地，阿难、伽叶二尊者也不肯“白手传经”，唐僧用紫金钵盂换取有字真经。而如来居然堂而皇之地为这种敲诈勒索行径作辩护，佛祖在这里竟成了斤斤计较的生意人。这些游离于全书基本宗旨和主要情节的“闲文”，不仅令人发噱，而且表现出世俗欲念无所不在、人神皆难免的意识，透露着商业社会的气息。

《西游记》中的艺术形象，既以现实的人性为基础，又加上作为其原形的各种动物的特征，再加上浪漫的想象，写得生动活泼，令人喜爱。如孙悟空的热爱自由、不受拘束、勇于反抗等特点，体现着人性中较高层次的追求。猪八戒的形象也颇值得注意。他贪吃好睡、懒惰笨拙等特点，既与他错投猪胎有关，又是人性的一种表现。自然，猪八戒也有长处，如能吃苦，在妖魔面前从不屈服等。但他贪恋女色，好占小便宜，对孙悟空心怀嫉妒，遇到困难常常动摇，老想着回高老庄当女婿，在取经的路上，还攒着私房钱。他在勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸滑。猪八戒的形象，体现了人类普遍存在的欲望和弱点。但在作者笔下，这一形象不仅不可恶，而且很有几分可爱之处。

《西游记》图册清

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