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第二十七章 残阳下墨麒麟老太师（第2页）

纣王叹了口气，看了看怀里的苏妲己，然后微微一笑道：“终于回来了，爱妃，走，一起去见见老太师，总是要见见的。”

苏妲己妩媚一笑，默认了，纣王就是喜欢苏妲己的这个样子，美丽、温柔、贴心、听话。。。。。♀就是九尾狐的媚术。不仅是外貌漂亮，气质、表情、声音，都在无声无息的魅惑众生，自然而然的心被所迷。

纣王领着苏妲己来到九龙殿。看到闻仲说道：“听闻九龙殿钟鼓鸣，知道乃是闻仲老太师，老太师这些年远征北海，各地平乱，鞍马劳心，运筹无暇，欣然奏捷。其功不小，快快赐座。”

左右赶紧拿了靠背椅来，闻仲没有坐下，而是盯着纣王怀里的苏妲己，眉心竖眼神光一闪一闪的，随即问道：“敢问大王，这位是？”

苏妲己看着闻仲眉心竖瞳，心中惊慌。看到问自己，更是的的下意识的躲在纣王身后，那纣王安抚一番。然后对闻仲说道：“哦，太师勿怪，刚才忘了介绍，这位是孤王的爱妃，冀州苏侯的女儿苏妲己。爱妃，快快见过老太师。”

苏妲己知道闻仲有神通法术，这种竖瞳乃是瞳术，在修道界流传甚少，不过她九尾狐一脉自传承知道一些隐秘，这种瞳术都是有大背景的才能拥有。苏妲己小心的微微一福道：“妾身见过闻老太师。”

闻仲嗯了一声，然后淡淡的说道：“大王，若是老臣没有记错的话，后宫是不得干政的，是也不是？”

最后那句，明显是质问。说着拿出一根九节鞭，持在手上，纣王原来还皱着眉头，突然看到这根鞭子，脸色大变：“亚父？”

没想到闻仲想要用这根鞭子了，纣王下了高台，对着九节鞭一拜，这鞭子代表这先王，不得不拜，而且闻仲的九节鞭一拿出来，上面只有修士天眼才可以看到的人间皇道气息弥漫，依稀可见那九条苍白的神龙盘绕其上，龙吟阵阵。

九条神龙的目光都瞄着苏妲己，闻仲的话此时就是真言，九龙殿确实不是后宫干预的地方，而且苏妲己还是妖孽，这与祖之规矩不符。

苏妲己看着煌煌人间大道，正直而又浩大，不是自己妖邪可以对抗的，而且人族的气运天生就对妖魔克制，这是当年妖族对人族迫害的结果，那时候的人族先贤，在妖族的残杀之下存活，最终发下誓言，人族后辈与妖族势不两立，所以人族凡间，朝堂之上妖族不可近，修真界更是裸的打着降妖除魔的旗号四处扫荡。

苏妲己一声惊呼，纣王看去，苏妲己眼中充满的惊恐，双眼已经变成了蓝色的竖瞳，快要化出圆形，看到纣王关注过来，撞出病怏怏的样子，别有一番诱惑。

“大王，妾身身体有些不舒服，而且老太师与大王商议大事，妾身实在不便参与。”

纣王怜惜的点点头，然后目送苏妲己回了后宫，闻仲看着苏妲己慢慢走出九龙殿，眼中精光一闪，杀机一现。

纣王脸色不好看，不过对于闻仲，纣王心中还是有一丝害怕，闻仲看苏妲己消失，然后脸色一肃，对纣王一拜道：“仰仗天威，感陛下洪福，灭怪除妖，轿逆剿贼△伐十五年，臣捐躯报国，不敢有负先王。臣在外闻得内庭浊乱，各路诸候反叛，使臣心悬两地，恨不得插翅面君。今睹天颜，其情可实？”

纣王说道：“姜桓楚谋逆弑朕，鄂崇禹纵恶为叛，俱已伏诛；但其子肆虐，不尊国法，乱离各地，使关隘扰攘，甚是不法，良可痛恨！”

太师问道：“姜桓楚纂位，鄂崇禹纵恶，谁可以为证？”纣王无辞以对。

太师近前复又问道：“臣征在外，苦战多年；陛下仁政不修，荒淫酒色，诛谏杀忠，致使诸候反乱。臣且启陛下：殿东放着黄邓邓的是甚东西？”

纣王说道：“谏臣恶口忤君，沽忠买直。故设此刑，名曰炮烙。”

太师又问道：“臣进都城，见高耸青霄是甚所在？”

纣王说道：“朕至暑天，苦无憩地；造此行乐，亦观高望远，不致耳目蔽塞耳，名曰鹿台。”

闻太师最为气愤的就是黄飞虎之事，问道：“黄飞虎一家七将，为大商开土裂地，为何会叛逃在外？”纣王对于黄飞虎也是心忧愧疚，不再言语。

太师听罢，心中甚是不平，于是大喝道：“今四海荒荒，诸侯齐叛，皆陛下有负于诸候。故有离叛之患。今陛下仁政不施，恩泽不降，忠谏不纳，近奸色而远贤良〉歌饮而不分昼夜，广施土木，民连累而反，军绝粮而散。”

“文武军民，乃君王四肢。四肢顺，其身廉健；四肢不顺，其身缺残。君以礼待臣。臣以忠事君。想先王在日，四夷拱手，八方宾服，享太平乐业之丰，受巩固皇基之福。今陛下登临大宝，残虐万姓，诸候离叛，民乱军怨。”

“北海刀兵臣一片苦心，殓灭妖党。今陛下不修德政，一意荒淫↓年以来，不知朝纳大变，国体全无，使臣日劳边疆，正如辛勤立燕巢于朽幕耳。惟陛下思之！臣今回朝，自有治国之策，容臣再陈。陛下暂请回宫。”纣王无言可对，只得进宫阙去了。

纣王回去，闻仲对大殿中的大臣说道：“众位大人，不必回府。都到老夫的府上，共同商议，拟定章程，以供呈与君王。”

话说闻仲将满朝文武大臣都聚在自家中商议对策，一共三日，第四日入朝面见君王。文武官员已知闻太师有本上殿。那日早朝，聚两班文武，百官朝毕←王曰：“有奏章出班，无事朝散。”左班中闻太师进礼称臣曰：“臣有疏。”

将奏本呈上，铺展开来，纣王一览：

“具疏太师臣闻仲上言∴为国政大变，有伤风化，宠淫近佞，逆治惨刑，大干天变，隐忧莫测事。”

“臣闻：尧受命以天下为己忧，而未常以位为乐也。故诛逐乱臣，务求贤圣，是以得舜、禹、稷、契及咎繇，众圣辅德，贤能佐职，教化大行，天下和洽，万民皆安仁乐义，各得其宜，动作应礼，从容中道，乃‘王者必世而后仁’之谓也。”

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