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分卷阅读182（第1页）

是，不朽真的喜欢白毛，持明认证。

这两件大事堆在腾骁将军的案前，将军生涯已经见过了大风大浪的腾骁差点一头栽进大风大浪里起不来了。

这个将军他真的是非做不可吗？

腾骁扪心自问。

此时此刻，他的心声竟与久远之前的某位将军重合，那位将军执政生涯里遭受了持明的重创，但仍旧顽强的挺到了饮月君雨别蜕生化卵。

只是想来，腾骁大概是挺不过去了。

因为他现在面对的不止是持明，还有除持明之外的不朽的命途行者，她也可以被称作丰饶之子，算是正统的丰饶命途行者。

这两件大事，某种程度上都跟这位丰饶之子有相当的关系。

第一件事，丰饶正统的实际领导人就是这位丰饶之子，帝弓司命安置在仙舟罗浮的巡猎命途行者（这是以前的认知）。

他在将罗浮不朽“束灾”理念派在持明迅猛发展，涉及帝弓司命安置在罗浮的巡猎命途行者和工造司百冶应星一事问询帝弓司命时，是万万没有想到有朝一日，会被帝弓司命告知那位仙舟上下认为的巡猎命途行者其实是丰饶之子的。

彼时他尚且还能凭借多年被持明锻炼出来的心境保持自己的平静，止小事耳。

等到太卜解读出帝弓示现的第二句话后，腾骁和太卜两人面面相觑，那时两人都以为自己眼睛和耳朵都出了毛病。

“什么叫做丰饶正统在罗浮，太卜，这是帝弓司命示现解读出来的内容？”

“不太确定，我觉得自己眼疾犯了。”

虽说人活得久了什么都能见到，但这种程度的事，这种老家混进了丰饶信徒，帝弓司命说他们算丰饶正统的事，他们第一时间怀疑的是自己魔阴身要犯了。

等确认自己确实没有魔阴身后，将军和太卜凝神静气，决定先看第三句。第三句很好理解，说的是开创丰饶正统这件事，事涉不朽。

丰饶之子命途其实是不朽。

太卜全部解读完后，表情肃穆：“我这里解读出来的一些内容，将军先来听听。”

“从帝弓司命示现的情况来看，持明加入不朽‘束灾’理论派的族人没有信错人，确实是不朽。但——”

“但不朽的命途行者，被帝弓司命安置在罗浮之前，长年累月于寿瘟祸祖怀中酣睡，现在仍为丰饶命途行者，不是令使胜似令使，只要入眠便可与寿瘟祸祖相见。于是帝弓司命夺其入眠之权。”

“不朽‘束灾’理论派，实为罗浮寿瘟祸祖信众有意混淆不朽‘束灾’理念与寿瘟祸祖‘解脱众生’理念，扩展而出的组织。”

“好消息是，该组织的实际领导人丰饶之子秉持不朽‘束灾’之念行走在丰饶命途上，组织里的寿瘟祸祖信众，是纯粹的丰饶命途行者，暂无从被判定为丰饶孽物。”

“他们不能如寿瘟祸祖一般做到完全的无私利他，因有七情六欲，他们现在的利他性皆具有局限。”

太卜放下帝弓司命的神矢残片，语气发飘：“将军，我是快魔阴身了吗？”

很遗憾，刚刚检测过的，没有。

要是有的话，出太卜司找饮月君，让不朽的鳞片看一看，魔阴身一时半会也发作不了。

丰饶正统在罗浮，还得到了帝弓司命“不是丰饶孽物”的判断，他们走的还真就是丰饶的“无私、利他、治愈”，直接领导者既是丰饶命途又是不朽命途——

组合在一起，又放到罗浮的环境里，腾骁静坐了一夜，试图说服自己。

一个人能拥有两种命途行者身份吗？

他以前没见过，现在是见到了。这其实是个很简单的问题，归根结底还是不朽命途与丰饶命途的同一性上，这两个命途的行者，正统的走法前期跟丰饶命途的行者那真是难舍难分。

不然也不会混在一起传播信仰还没有人感觉到不对劲……

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