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第两百六十四章 神灵降秦秦王问天相邦办学（第3页）
“不敬天，不尊帝的是寡人，更是仲父你。
“寡人不过是迫一女，同登天。
“仲父你却是利用神灵，自比为天帝。
“以钱财胁迫天子，以相身而掌国祚（zuo四声）。
“真是，僭越啊……”
秦王政攥紧手中这卷《吕氏春秋》，竹简在他手中发出“咯吱咯吱”的声响，仿佛下一刻就要被捏碎。
“王绾。”秦王政忽然唤道。
另一张桌案上，随时准备应王上的王绾立刻昂首：
“臣在。”
“你信神灵吗？”
“啊？”
“你信天吗？”
“臣……信。”
“你是否也认为，寡人邀阿房登天是亵渎上天呢？”
“臣……”
“寡人要听实话。”
“……是！”
“很好。”秦王政咧嘴一笑，笑容中带着几分讥讽。
王绾只觉得满身寒气，后悔刚才怎么头脑一热把实话说出来了。
秦王政行至王绾身前，双手扳着王绾的头颅，迫使王绾正面直视自己。
“看着寡人。”秦王政指着自己的嘴，声音低沉却带着不容置疑的力量：“天，是个鸟。”
王绾瞳孔放大，如遭雷击，身子一软险些摔倒。
敬天礼神，乃是这个时代的特色。
在当下传诵度极广，作为儒学五经之一的《诗经》有云：
【天命玄鸟，降而生商。】
殷契（xie四声）的母亲名叫简狄，她是有娀（song一声）氏的女儿，是帝喾（ku四色）的第二个妃子。
简狄等三个人去到河里去洗澡，看见玄鸟掉下一颗蛋，简狄就捡起来吞了下去，因而怀孕生下了契。
契，商人先祖。
《秦史》有云：
【玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。】
大业，秦人先祖。
在当下主流文化中，神灵都是存在的，是可以被写进史书的。
越古早的史书，神灵出现越普遍。
华夏始祖三皇五帝，以及三皇五帝的妃子臣下，许多都被记为神灵。
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