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第502章 唐末评论11（第1页）

第502章唐末·评论11

还是那句话，古代是人治，同时还是帝制，大家就是认同这一套的，特别是披上了“政治”这层外衣之后，一旦和“政治”扯上关系，很多本来不应该做的事情，就立刻变得非常合理，或者至少也是能够去做的事情了

不只是“政治”，而且是“正义的政治”“为了国朝、为了百姓、为了天下的政治”，只是政治还是不够的，还要有一个非常正面的理由

就像是底下官员们私自苛捐杂税，甚至税收能直接收到三十年后，那又如何？反正法律是法律，政治是政治，大部分这种官员会找一个冠冕堂皇的理由，然后就可以不理会法律了呗

所有的统治阶层，其实都不把法律真的当回事儿，皇帝可以借此来稳固统治，并且理所当然地超脱法律，不遵守任何法律程序或者条文，并且没人觉得有问题；而官员们，也可以理所当然把法律当做是自己获取更多利益的政治筹码

法在纸上，权在人心，古代就是这样的

……

所以，其实从法律这一点也能够看出来，某种程度上，皇帝就是“非人”

怎么说

从法律上讲，皇帝就是权力本身，就是法律本身，就是国家意志——这样的存在，如何还能当做一个纯粹的“人”？

权力是会异化人的，古代的百姓不被当做人看待，他们是整个体系的底层；古代的仆人不被当做人看待，他们属于财产；但是，权力的异化并不只是会异化底层的存在，顶层的存在同样会被异化

其实某种程度上，“皇帝”本身就已经是一个图腾象征一样的东西了，就比如，万历他几十年都不上朝，但是这也不妨碍他作为“皇帝”这个符号来成为不同的利益集团博弈的关键

哪怕是某位末代皇帝，那也同样属于是权利图腾的存在，当时某个朝廷都成那个鬼样子了，他在宫里面长大，当时还一直觉得宫里面的其他人都不是人呢，还觉得自己就是“皇帝”（）

其实也就像是那些个开国皇帝以及不少其他皇帝们那样，每一个都要宣称一遍自己的出身，说自己是神仙下凡的、神仙给自己的母亲或者父亲托梦的、或者直接说自己是龙的儿子的……大家都知道要抹去自己“凡人”的身份

楼上↑，某邦的名字直接说就是了

……】

“俳句是什么？”有人茫然地问，“我们有这样的文体吗？不都是诗词之类的？”

俳句？这是什么？完全没有听过也没有见过啊，虽然他们也不是什么饱读诗书的人，但是多多少少也听说过一些广为流传的诗词。

但是，不管是诗，还是词，还是别的什么，总归都没有一个叫做“俳句”的东西。

“五七五，第一句话五个字，第二句话七个字，第三句话五个字，而且这三句话不能顺着写下来，要换行……这就是这个‘俳句’的结构？”有人分析了起来。

“那更没有听说过了啊！”听到这样的分析，旁人立刻道，“五个字七个字五个字，有这种写诗的格式吗？”

所有人都一致摇头，没有，真的没有，确实没有。

“不过，这所谓的‘俳句’，看起来倒是不难写啊，这么随随便便就能算是写成了吗？”还有人开始对这种俳句的写作产生了些许兴趣——不为别的，因为看起来非常简单的样子啊！

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