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掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
礼为礼节,类似于当进社会的道德教育。详细一点则可以分为吉、凶、宾、军、嘉。
乐是指音乐,又可具指,六乐:云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
射就是指射箭。
御,骑马,古时候也是指驾驶马车的技术。
书,书法。
数,可不是说现在的数数,数学,而是指理数、气数(运用方法时的规律),即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》:“数,术也。”即技术、方法、技巧而已。
“铮。”琴音清脆悦耳,犹如泉水叮咚。
“小家伙,还请助我一臂之力!”孔寅达一拨琴弦,对着雾玄蛇淡淡说道。
“叽叽。”雾玄蛇点了点。
“嗡!”一曲动,孔寅达周身的才气顿时四溢,纷纷涌进古琴,一股无形的波动开始弥漫开来。
金石共振,碎石成粉。
一层淡淡的薄雾从琴弦上升起,巨爪下落的态势再次一滞!
琴弦生烟,战曲一变!
而后雾玄蛇飞起,随着其羽翼煽动,一层淡淡薄雾从雾玄蛇的身上飞出,而后化作玄光将孔寅达笼罩在内。
之后,烟雾生霞,几成浓雾!犹如云雾将孔寅达笼罩在内,孔寅达身畔烟霞弥漫,犹如谪仙!
霞蒸云绕,战曲二变!
这就是雾玄蛇的威力!对文人的加成何其多也!
琴声阵阵,竟如刀枪其名,万马奔腾!
将军令!
《将军令》源于唐朝皇家乐曲,流传至今一千多年。有多种曲谱和演奏形式,乐曲主要表现古代将军升帐时的威严庄重、出征时的矫健轻捷、战斗时的激烈紧张。这里介绍的是四川扬琴曲。《将军令》原是“四川扬琴”(曲艺的一种)的开场音乐,由李德才和李德元传谱,李小元和项祖华整理。
乐曲表现古代将军升帐时的威严庄重、出征时的矫健轻捷、战斗时的激烈紧张。
其实最适合演绎《将军令》的乐器应该是古筝。但是古琴演奏起来,也是别有一番风味!
“铮铮!”孔寅达手动若影,几不可见。
孔寅达的动作很快,仅仅两个呼吸的时间,这首曲子就已经演奏完毕,琴音到了尾部。孔寅达,身体中突然传来一声“咔”的脆响,而后琴音的威力再次提升!
文胆之力!
“请将军助我!”曲毕,孔寅达对着虚空行了一礼。态度恭敬。
这个将军令其实是最早是在战场上的运用,乃是琴道宗师瞎老人敢人族战事之烈所做。与董修缘所在那个时空不同,这里虽然也有唐朝,但是却不是董修缘所熟悉的那个唐朝了!
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