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著人似醉昏难醒（第2页）

杜十娘面如白纸，气若游丝，躺在那儿动也不动。

如意是又惊又痛又急又气，抬起头来，对着李甲，哭喊着：“李公子，你这是做什么？人家小姐为了你，一天了，没吃也没喝，你来了就这样没头没脑的骂人家，你怎么能这样！”

李甲怔了，酒也醒了，扑过去。他推开如意，一把抱起了杜十娘，对如意喊：“姜汤！姜汤！你快去拿姜汤！”

如意急急地冲下楼去……

一时间，老鸨、丫环、老妈子全惊动了。

李甲把杜十娘放在床上，大家围绕着，灌姜汤的、打扇的、掐人中的，足足闹腾了半个时辰，杜十娘才慢慢醒来。

杜十娘一看到李甲，就“哇”的一声，哭出声来了。

老鸨瞪了李甲一眼，很不高兴地说：“好了，解铃还是系铃人。李公子，你闯的祸，你收拾吧！”

老鸨、丫头、老妈子们都退出了房间。

杜十娘用袖子遮着脸，哭得个肝肠寸断。李甲坐在床沿上，俯下身子，拿开杜十娘的手，让她面对着自己。

看着杜十娘那张苍白狼藉的脸，李甲也是又心痛，又心酸。顿时，千言万语却不知从何说起，只觉得一阵酸楚，冲入鼻端，眼中便泪光莹然了……

杜十娘泪眼模糊地望着他，一把揽住了李甲的头，哽咽着：“时弦，我们该怎么办？”

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注释

[1]倭堕低梳髻

倭堕：即倭堕髻，本是汉代洛阳一带妇女的时髦发式。

如果“发”是一座博物馆，那么它展示给当代“时髦”的光头少女会是什么呢？

头发是一个很神奇的东西，婴儿刚呱呱落地的时候，毛囊还像甜鼾在梦乡里的花骨朵，可之后呢，它会随着孩子的成长而不停地绽放，出落成各种具有风格特色的美丽样子，再后来它也会老去，一头华发说尽人生百味。

发置于人之首，还是展示人体美的关键之处。而古代中国的发型文化多样且绚丽，是中国文化中特殊而精彩的一笔；同样地，其展示的还有中国包纳万象、内涵丰韵的独特审美观。

今日我就带着大家翻开古人历史中女生篇的“发”这一页，读一读她们头上的那些事，看看中国的“发美”。

要认识“发”，首先要弄清楚与它相关的字是怎么写的，怎么读的。而且，人的年龄不同，这字便也大有不同。

鬌，读作【duǒ】，意思为毛发脱落，儿童剪发时留下的一部分头发，或指头发美好的样子。它代表小孩子人生中第一次剪发，大概是在其三个月大的时候，家人就会为他或她选好吉日完成这件事，男孩子留囱角，女孩留顶发，或者男孩留左边，女孩留右边。在《礼记》中是这样记载：“三月之末，日剪发为鬌，男角女羁，否则男左女右。”

髫，读作【tiáo】，想必大家在读《桃花源记》的时候便已遇到了这个词“黄发垂髫”，这个“髫”字的意思就是儿童蓄积在额头上的弯曲下垂的头发。为什么这样理解呢？因为“髟”指“（多而长的）头发”，而“召”为“招”省，意为“点手儿招人”。较大一点的孩童头发长了，额头前下垂的头发动起来一颠一颠的，像是打招呼的手，便成了“髫”这个字。此类儿童发式还有总角、羁贯（女为“羁”，男为“贯”）等等。

等到孩子长成少年，则用其他字来形容了，如笄，读作【Jī】，古代的一种簪子，用来插住挽起的头发（即束发），或插住帽子，这时用“及笄之年”称女子年满十五岁；还有年满二十的男子结发加冠，则被成为“弱冠”“既冠”等。

而接下来要介绍的“髻”，读作【jì】，意思就是在头顶或脑后盘成各种形状的头发，而发髻就是发型的意思，它便是古人所有发型的基本，一切始于这个“髻”。

学完了与“发”相关的字，就来看看各朝代的发型：

（1）先秦时期

在原始社会的阶段，妇女的发型主要有三款，分别是：披发、椎髻（中国最古老的发髻之一）、编发（新时期时代晚期，我们的祖先就学会编发了）。

在周朝，妇女大都蓄发，将头发梳成髻鬟，并以筓贯之，同时还有梳高髻的习惯，宫廷皇室里的女子为了使造型更美，还会在发髻上加上珠宝、花朵来修饰。

到了春秋战国时期，发髻更甚流行，而发髻趋势随着时间的发展逐渐往后倾，并且介于广大妇女对美的追求，名叫髢（dí）的假发也出现了，相当于现代的发片或者假发了。

（2）秦汉时期

在秦朝时期，有不少创新的发髻造型，比如望仙九鬟髻、凌云髻、垂云髻和神仙髻。而部分发髻造型的设计是有寓意的。例如，望仙九鬟髻，其在贵族女子中盛行，鬟意味环形发髻，九鬟便意味着环环相扣，以多为贵。

到了汉朝，作为中国史上有名的大一统的朝代，此时妇女的发式造型得到了空前发展，不过主要还是皇室贵族推动的，普通妇女还是素簪贯发，大都是“锥髻”；并且汉代妇女多喜爱从髻中留一小绺头发，下垂于颅后，名为“垂髯”。

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