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第133章 婚姻人伦 神农归附（第2页）

而现在的伏羲同样想到了这点，利用河图、洛书可是推演，他已经在无限接近道了。

这是朱子灵唯一可惜的事情，伏羲注定了要修炼功德的，人皇不能有修为，更不能长命百岁。

只能在成就人皇之位的时候，得天道功德，随后传位给下一位人皇，禅让制也持续不了多久，因为人性。

就在伏羲推演的时候，伏羲的事迹开始慢慢的传递出去，因为部落之中一年会有两次交易。

伏羲不再亲自带队，而是部落自己组织，每次收粮之后，都会有又一次贸易。

而且每次的贸易不会选择相同的部落，为何？

因为兽皮与石器并不是短时间可以积累的，如果每次去同一个部落，不过白跑一趟，对方根本拿出来太多的东西进行交易。

而每次交易对方都会询问，于是伏羲部落的族人就会开始宣扬族长的丰功伟绩。

慢慢的伏羲的名声越来越响亮，一晃伏羲到了三十岁，他的声名远播，附近有些部落正在犹豫，是否要去投奔。

毕竟，食物始终是一大难题，而伏羲的部落如此的兴旺，粮食多自然可以养活更多的人口，伏羲的部落孩子多了起来。

而伏羲呢？

他现在还在推演着，关于男女结合的问题，随后衍生出了八卦的雏形。

为何？

婚姻的结合符合天时，同时伏羲又发现了吉时，吉时结合，对于婚姻竟然十分的重要。

但是普通人如何推算吉时呢？

于是，伏羲继续深入的研究，而就在此时，一个年轻人来到了伏羲的部落之中，他竟然也是一名族长，比现在的伏羲更加的年轻，不过才十几岁而已。

伏羲很是惊讶，自己毕竟是有师傅的，而这个年轻人并没有，他的到来是希望可以带着部落，一起加入伏羲的部落之中。

“我叫做神农（不要在意）！”少年直接说道：“你们部落发展的很好，所以我们想要投奔过来，不知道伏羲族长是否愿意接受呢？”

“当然，我们愿意接受，而且仅仅是名义上的领导，你们的部落名义上归附，但是实际上你们依然留在原来的地方，由你负责管理，只不过一旦我有需要，你们则是必须服从！”

伏羲的话让神农一愣，没有想到对方竟然会如此做，而不用自己的部落搬迁过来吗？

伏羲看出了对方的疑问，随后解释道：“不需要你们搬迁过来，毕竟一个部落周围的土地是有限的，如果大面积的开垦，向外扩展，并不能保证安全，所以你们一旦搬迁过来，那么土地就不够用了。”

“原来如此，那么我们愿意接受！”神农很是痛快，“并且我们保证随后听候调遣！”

“很好，我对你们进行指导的！”伏羲满意的点了点头，自己面前这名少年很有魄力。

于是，最早的统治方式形成了。

伏羲与神农的做法，很快又传播了出去，一些还在有的部落认为这样完全可以接受，甚至有些部落认为，伏羲很傻，抱着投机的心思，也跑来了。

伏羲很清楚这点，但是现在他同样全部接受，因为现在还不到威慑的时候。

恩威并施，伏羲先是施恩，将道理完全掌握在自己的手中，一旦将来征召他们，如果不服从，那么伏羲也就有了借口。

他一边儿推演，一边儿让部落积累石器，锋利的石器，将其捆绑在木棍的一段，制作了长矛。

伏羲开始囤积武器了，他意识到了武力的重要性，不单单是狩猎的需要，同时也是对于归附部落的威慑需要。

而很多投机的部落，到现在还没有反应过来，他们现在得到了伏羲的办法，同样捕鱼、耕种。

伏羲三十五岁，终于推出了婚姻的形式，为了推广，他准备亲自主持第一个婚礼，神农所在的烈山氏与赤水氏听訞结合。

这是部落与部落之间的第一次联姻，烈山氏和赤水氏同样都归附了伏羲，这也是伏羲展示自己权利的一种办法。

而伏羲也是下达了第一道命令，将婚姻在所有归附部落中推广，同时定下了人伦之道，第一场婚礼，所有部落必须来参加。

结果，有些部落并不当一回事儿，他们已经得到了伏羲的办法，那么还需要理会伏羲的命令吗？

尤其是伏羲定下的所谓人伦，女人就应该利用起来，而不是被所谓的婚姻浪费掉。

神农的婚礼上，没有来的部落竟然超过了十个，但是伏羲表面上不懂声色，圆满的将婚礼主持完毕。

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