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第161章四面神波洛斯神路汇于无（第1页）

在波洛斯以墨提斯之子的身份，从这个世界降生之后，他的天生神力，具备着三方面的属性，也代表着三种不同的权柄方向。

其中两种，与他在第二次神力恩赐的时候，在奥林匹斯获得的神职相对应——机遇与造物之神。

至于第三种，则是通过宙斯的“雷电”，得到的相应属性。

当然，这种属性，并没有得到神职，波洛斯也没有太过在乎。

在波洛斯以天生神力，成为主神的阶段，将造物神力衍生成造物主权柄，和创造世界相勾连；

而机遇神力，则衍生成为挑动时空命运的权柄。

造物主与命运之主，已然是很强大的权柄与概念了，但是波洛斯并没有满足，反而想在开辟自身神系的时候，脱离两者的局限，成为神上神。

这一次，他在思索轮回的时候，想过了种种不同的轮回。

各界轮回、六道轮回、天地神人鬼妖轮回等等，都不如“五八三”波洛斯的意。

轮回这种东西，本就与信念之道和堕落之道不太契合，既有轮回来世，何必求诸天堂地狱。

所以，波洛斯这一层轮回地狱，并不打算显于世间，也不现于众神，只是作为一个给予一切在他统治下生灵的机缘。

他没有强行给轮回划分善恶，划分几界或者几道，而是将自己的代表“机遇”的神力和权柄，尽数付诸其上。

死后的生灵，并非都适合在地狱之中求索前路，也不是所有生灵的罪孽，都需要一直在地狱之中永世不出。

这样的话，就让他们在“机遇”的选择下，进入轮回之中。

至于转世之后，会成为什么，这都不重要。

波洛斯只掌轮回自身，不论前尘过往。

在很多非神话体系的世界修行世界架构之中，有轮回却并不存在管理轮回的组织，众生往复其中，将前尘尽数消去。

后一世如何，已经与前一世无关了。

若是他们有机会踏上神路，重新将过往找回，那就另当别论了。

在十八层地狱之中，如果说进入无间地狱，还有出来的可能；那么最后的轮回地狱，进入之后，就代表进入了轮回，根本不可能从中出来。

“神说轮回地狱者，实非地狱，是名地狱。”

波洛斯自言自语，说了这样一句从佛门学来的话，脸上却展露了笑颜。

在波洛斯将“机遇”舍弃在轮回之中后，他对怎么成就“神上神”这种前所未有的神灵，也有了深层次的感悟。

“机遇”神力进入轮回，涵盖一切众生。

那么“造物”神力，就该进入世界，覆盖无边诸界。

只不过，“造物”神力想要覆盖无边诸界，还需要一个恰当的时机。

这个时机，应该在他成为神王的时候达成。

“不过，还有雷电的权柄，也需要在将来制造机会，融入世界，成为一种超脱众生与世界，又能影响众生与世界的象征。”

波洛斯已经明白，成为神上神，他的神力根基，应该是“无”。

成就了“无”，才能涵盖诸有。

也唯有“无”，才能将包括混沌卡俄斯在内的诸多创世神灵，变成自己下面的属神。

傘俬灵弃2侕司捌泗“如此，三种神路，在未来终于有了相互转换的可能了。”

波洛斯想到生命之树给出的信念光明之路，在物质界、形成界、创造界圆满，进入神性界之后，还需要求证“无”、“无限”、“无限光”。

与此相似的是他需要自己研究的堕落黑暗之路，也要因此对应成就“无”、“无限”、“无限暗”。

而诡秘体系，想要求证最初，也需要经历一次四大支柱旧日汇聚成就“无”的过程，才能见到最初；

加上神上神道路，想要真正开辟出自身神系，就需要将神力根基变成“无”。

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