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乔达摩悉达多的问世,在他自己的王宫之中,是有些惊世骇俗。
可是,放到整个婆罗多世界,却并不算很大的事情,没有神灵注意。
所有的目光,依旧放在了波洛斯、雅薇、尼克斯,与三相神合体成就的“梵”对抗之中。
“梵”的力量很强,将属于“佛”的力量压下去了。
但是,“佛”却很有韧性,在强大的压制之下,始终不曾消散。
甚至在“佛”的那条时间线之中,有一位佛门的大成就者,正在慢慢成长。
他不同于世自在王佛前面的过去五十三佛,他属于现在,正在缓缓化虚幻为真实。
这种真实,代表着即便这条时间线被磨灭,他已经可以超脱出来。
法藏沙弥的成就,注定了他不可消失。
在乔达摩悉达多成长的时候,法藏比丘正在游历诸多净土。
这些净土,或者是波洛斯前面十六次的尝试,或者是过去五十三佛在佛门支线世界所遗留,或者是光明天母、黑暗天母、自在天女、妙音天女、吉祥天女与命运天女所留。
在法藏比丘的修行游历之中,他发现了这些净土,都有缺陷,并不足以承载佛门大道。
于是,他开始思考,如何开创一个完整的净土。
这个净土,将是最清净最圆满的所在,想要将此创出,注定十分困难。
但是法藏比丘,从世自在王佛那里,得到了佛心传承,并不畏惧艰难。
为了阻止法藏比丘的成就,三位至高神汇聚形成的“梵”,将天帝因陀罗、太阳神苏利耶、死神阎摩等神灵,还有不少修行婆罗门法的“仙人”,偷渡到了法藏比丘所在的世界。
他们的目的,就是为了阻止法藏比丘成道。
波洛斯见状,淡笑一声,却没有阻止,反而是将几位虚幻之中的古佛凝实,让他们出现在了婆罗多世界之中。
一共六位古佛,以燃灯为首。
婆罗多世界,则开始有一个传说,在世上流传起来了。
众生都在传说,有一位释迦族的圣人即将出世。
这种说法,虽然得到了婆罗门祭司的大肆反对,但是几乎可以与婆罗门分庭抗礼的刹帝利,一点也不在乎。
虽然说,婆罗多世界之中,婆罗门代表的祭司阶层有着统治地位,但是刹帝利代表的武士阶层,时不时会挑战婆罗多的地位。
因为刹帝利的挑战,为了维护正法,毗湿奴这个守护世界的至高神,经常会降下自己的化身入世,清除“造”的刹帝利。
在毗湿奴的化身之中,最出名的有持斧罗摩、大黑天等等。
不过这一次,无论婆罗多世界,会发生怎样的变化,毗湿奴都无法参与。
他们三位至高神既然已经合体,那就绝对不能让波洛斯、雅薇和尼克斯离开。
不然的话,他们遭受的夺妻之恨,根本无法洗刷。
“梵”的力量越来越强,甚至一年胜过一年,将波洛斯和两位天母、四位天女,压制在了一个很小的空间之中。
但是,他们却始终无法将之攻破。
为此,他们不得不借助雅利安至高神的力量,希望得到他们的帮助。
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