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第0330章对话大法王（第2页）

老法王接话道：“人体有八识：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶！前五识是感识，认识具体对象；后三识具有抽象感念而非现实。”

“末那识，阿赖耶识？还请法王解惑！”张衡诚恳的问道。

老法王又道：“末那识就是执着的自我，为一切众生自私自利的根源，认清楚了自我，也就会开启末那识，无论是善恶，一但认清楚了自我，就能坚定人生命运道路，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。但一旦认清楚，就会生起贪、嗔、痴、疑、慢和爱恋与憎恶等种种烦恼，也是我佛教众最难跨越的烦恼。”

顿了下又道：“阿赖耶识，我密宗又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。是末那识的升华，是本性与妄心的和合体，可斩尽一切心魔烦恼，达到大圆满之境！”

张衡一听顿时骇然，因为他之前那一次明显就是要开启末那识的征兆，但最后却没成功，过去，现在，未来，这都是自我，认清楚了，烦恼也就全出来了，这是要开启前六识的高手在变成一个有七情六欲的人，把所有的烦恼都放大认知出来。也是对前六识，对人生的一个汇总，这是一个超级大熔炉，如果熔为一体后就会开启第八识阿赖耶识，让妄心和本性合体，探询能藏、所藏、执藏三义，明白自己能做什么，所要做什么，又在执作什么，但密宗却是讲究一个藏字，到了张衡这里就是完全释放，不是藏也不是斩尽这些烦恼情绪，而是打算彻底释放出来，就如现在无时无刻不在影响在心境的兽性一样，他不会藏，也不会斩，而是爆发出来，他不是佛，他是人，不会走上与佛同样的道路。

“多些老法王解惑，但我还想问一个问题，您之前传于我的话是说：不支持，不批评，不鼓励再有下次！可就是依据阿赖耶识来的。”张衡忽然问道。

老法王露出了笑容，这笑容很有亲和力仿佛能洗涤一切烦恼，轻启道：“你能做到，但我不能支持；你能自行藏好，所以我就不批评；你有你的执作，这是每个人都不相同的地方，但我不鼓励你再有下次！你想短时间内获得震慑世人的名声，其实这一点有很多方法可以做到，没有必要给自我增加烦恼，不然这会让你以后难以斩掉心魔达到大圆满之境！”

张衡忽然一下理解到了佛祖释迦摩尼的伟大心境，也明白了为何扎西会尊敬眼前这位王，但理解归理解，敬佩归敬佩，但他却不能赞同。

传闻一代天骄成吉思汗征战到迟暮之年时，在大雪纷飞的天气中遇到一位落雪不沾，踏雪无痕的隐世老僧，自称已然三百余岁，成吉思汗问这位老僧，他如何才能做到同老僧一样，老僧说了句让大汗停止征战就可做到，但成吉思汗却依旧带领着铁骑继续前行，最后死在了征战路途中……

“生命不息，战斗不止！”张衡坚定的说道，他无需去猜测这位法王的心性，因为这位法王已经斩掉了一切虚妄，所以他要表明自己的态度，即便加入密宗他也不可能成为佛！

“蛮王的风采果然与众不同，我观蛮王的气感中似有万兽在奔腾，就知你走上一条比扎西还要执作的道路，我虽然不赞同，但却认为你能给密宗带来另一个辉煌，所以还请你在蛮王的位置上为我密宗考虑几分就足矣！”老法王平和的说道，两道白眉已经垂落到了眼角，如果不是已经剃度，当有仙家风采！

张衡诚恳的说道：“我既已经加入密宗，密宗以后就会成了我另外一个家庭，当守护之！”

老法王脸上的笑容更甚，“我观到了你自我的真诚，非常好，在我的眼中没有善恶，只有对错，你的诚恳在我的眼中就是最正确的，现在我正式传你蜀中菩萨蛮王之位，可号令蜀内三百万藏人！”

张衡双手合十谢过这位老法王，因为这位老法王当得起他的敬重，不是因为这蛮王之位，而是这个老人本身就值得他去敬重！

老法王又道：“我送你三道法印，可助力开启眼、耳、鼻三识，你可愿意接受！”

“愿！”张衡一口应下，他一下明白了老法王的内在含义，他可以不去追寻密宗的终极道路，但身上必须要有密宗的传承！

当即老法王起身往他头上一点，呃！什么感觉也没有，这仅仅只是一个仪式，密宗并没有传说中的灌顶之法，有的只是更缥缈的转世之生！

老法王很快就离开了，是直接离开蓉城回西域去，张衡得到了三卷法印，分别是：“不怒金刚印、不动明王印，万里追踪印！”奈何这是古藏文，他根本看不懂，只好让扎西帮忙解释。

这一日的时间就如此过去了，张衡出言告辞，他也需要解决一些后续的麻烦了。