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白衣和白衣也是有区别的。
有人穿着像是戴孝,有人穿着就是楚楚可怜。
西门吹雪这种人穿的白衣,就给人一种冰冷的无情的感觉。
而巫鼎现在身上这件大氅……
没有巫鼎本人气质加持。
它都透出一种纯净的生命力的感觉。
像雪,像光,更像一把锋利的宝剑。
“这是法衣?”
律有制度,应法而作,故曰法衣。
巫鼎身上这件从款式到花样和“制度”没有半毛钱关系。
颜色不对不去说。
没有郁罗箫台,日月星辰,没有吉祥海云相卍字。
“我既不是道教,也不是佛教啊。”他是巫。
要说这法衣,那是自古以来一直都有的。
这是属于华夏的“礼”。
重大的仪式要穿特殊的衣服,那是华夏的“礼”。
古代的巫在做法事的时候有专门的法衣吗?
当然有。
但是上古的风格你现在能穿吗?
巫鼎表示不不不不不。
巫鼎觉得如果穿了上古的衣服,他会道心不稳,并且每穿一次都得解释一遍自己脑子没病。
反正正统的巫现在就剩下他一个了。
就让他自己说了算吧。
身为真正的修行中人,一身法衣自然不能只是“仪式感”,不然也太浪费了。
怎么也得有良好的装备属性才行。
制作装备这项技能巫鼎还没有点亮,连桃木剑拼得都是先天属性。
不过好在,大佬们不会造纸,不会做笔,但是会做衣服!
鹑鸟知道吗?
不知道也没关系。
他名声不显,但是人家是个官。主管天帝服饰。
鹑鸟的样子相当可爱,白乎乎的羽毛,黄色的小尖嘴,脑袋后面飘着一片黄色的云朵形的毛。
听说巫鼎要做衣服的时候,相当鸡血,拍着翅膀就同意了。
它这种两边跨的当年就面临了选择的难题,到底是去九重天还是去山海界。
最后想着自己为天帝服务了那么多年,不想再干的它选择了山海界。
然后一朝休假直接失业至今。
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