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“”青行灯改良了古法,创造了妖化仪式,可将半妖转变为真正的妖怪。”
“化妖池,融化了大量妖怪的血与灵,半妖只要饮下池水,熬过残破妖魂的洗礼,就可以转化成真正妖怪。”
“其中精英,更是每个都与都市怪谈融合。”
“它们在有意识地传播塑造新的物语,借此获得新的力量源泉。”
越沉吟了起来。
莳子转过身来,气已经消减了几分:
“不够的吧,现在都市物语,一篇才多少人知道,就算知道,一年才提起几次?”
“这样的素材,根本不够诞生新的妖怪。”
“要是随便几个人编出的故事,就能诞生妖怪,我们的世界,岂不是遍地是妖,处处灵异?”
即便是这样世界,妖怪的诞生,也是非常苛刻的。
每一个妖怪,都必然有其根源,也就是对应某种力量。
比如雪女力量的来源,就有对雪这种自然现象的恐惧与崇拜,当然也暗含了对不忠男子的告诫。
畏的来源,就是人心。
妖怪诞生,源于人性。
没有经历长久且稳定的的传唱,以及各种机缘巧合,是不可能诞生新的妖怪或者神灵的。
重点在于稳定。
哪怕一个故事,今天就被全东瀛人都知道,过亿人知晓,也断不可能诞生妖怪。
它更需要稳定,在足够热度的口口相传下,或十几年,或上百年,最后才会在东瀛某个角落里诞生。
畏惧,积累,稳定,巧合,缺一不可。
这就是“缘”。
诞生妖怪,需要畏,在缘全部凑齐的情况下,才有可能诞生。
比如,据说最初第一只雪女,就是丈夫被外来的女人骗走,自己被抛弃的可怜女人。
她在无意间,似乎是满足了物语之中雪女的所有“缘结”。
独自进入深山,经历了外人难以得知的经历后,再次出现时,她就已经是真正的雪女。
先有畏,再有妖怪,而不是反过来。
整体东瀛人的畏,其力量是有限的,因此限制着妖怪的数目。
即便是脱胎于物语,已经成型的妖怪族群,在畏不足的情况下,繁衍也是艰难。
“的确很少,靠着这种办法,传播新的物语,就算走遍东瀛所有城市,十年内也未必能诞生一百个新生妖怪。”
“只是,如果她有灵脉呢?”
若是有灵脉的话,那就可以解释了吧。
“天下水文图谱,每隔几十年,就会有微妙变化。”
“众所周知,火山爆发、板块移动、洪水、地震,统统都是会影响地气流动的。”
法清院越仿佛把握了某个脉络,眼神越来越明亮:
“在这样的情况下,偶尔会因为灵脉的细微变动,导致野外有着细微孱弱的灵脉支流出现。”
“这种情况,每隔十几二十几年,总是时有发生。”
“有些游历的阴阳师,常年在外考察风水,就是寄希望于碰大运,占据这样的无主灵脉,建立自己的家系。”
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