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六一九 弓箭行人各在腰10（第2页）

崇祯帝已经吃完了早膳，摊开《京师日报》，第一眼就看到了登在头版的社论。标题便是《驳腐儒之武卑于文》。他看完了全文，见两个儿子也停下了筷子，便将报纸交给了身边的王承恩，命他读这一段。

朱慈烺听了微微侧首，道：“这话说得有见识。”

崇祯道：“这事倒让朕有些看不透了。你就不担心武将介入朝政，日后有臣强主弱之祸？”

“父皇，”朱慈烺答道，“诚如此人所言，日后我大明绝大部分的百姓都有服兵役的经历。而且从年龄、经济条件而言，会有很多人在读完乡学之后进入军队，积攒读大学的学费。如此一来读书人本就是武人，武人要进入朝堂也是以读书人的身份，不会再有前朝那班泾渭分明了。”

读书人对武人最大的诬蔑就是武人不读书，不明理，逼得一代军神戚继光都要扮演“诗家”的角色。

“儿臣一直以为，故宋尊文抑武是极蠢的。”朱慈烺笑道：“要是担心武将不明理，那么就像教育读书人一般教育武将不就行了？”

崇祯微微颌首。儿子实行的义务教育和义务兵役，直接打破了传统的文武分界。假以时日，天下没有不学之徒，也没有不服兵役之人，就只有在官职上有所区别，而本质上却都是能文能武，亦文亦武，可文可武，谁还能歧视谁？

“人皆有专长，使千里之驹行猎狗之事，终究不堪。”崇祯心中仍旧存疑。

“父皇，天下有多少千里之驹？”朱慈烺反问，又道：“我朝立国三百年来也就出过一个王阳明，而读书人却有多少？义务兵役制度或许会让一个天纵之才战死沙场，但其损失与国家获得的收益相比，却好比灰尘之于泰山。”

“而且天下兴衰若是寄希望于一人，绝非明智。”朱慈烺道。

崇祯知道在这点上儿子与自己是“道不同不相为谋”的。他相信人人皆可为尧舜，但儿子却相信定名止分。如果没有国变在前，他大可以耐心地教育皇太子，让他“成熟”起来。然而国变以来，父子关系变得诡异非常，两人之中反倒是皇太子经常扮演者“教育者”的角色。

从现在的结果而言，皇太子的确有这个资格来教育他。

他执政十七年中，没有一年的岁入达到崇祯二十一年的高度。而国库开销除了军费就是军费，根本没有办法为百姓谋福利。现在皇太子秉政，却将该做的都做了，而且做到了空前的高度。

就算是号称华夏文明之极的两宋，他们能保证治下文教如此普及么？

“朕想出去走走。”崇祯在沉默之后突然道。

朱慈烺并不意外，他早就听母后说过皇帝是个喜欢“微服私访”的人，很关切百姓的生活。

“儿臣请与父皇一起去吧。”朱慈烺道。

崇祯抬了抬手，道：“不，你要留守京师监国，朕带定王去。”

定王暗暗叫苦：我一句话都没说，怎么也把我拖上了？外面有什么好看的？万一再碰上个劫道的，岂不是冤枉？慢着，皇兄不会乘机登极吧？唔……应该不会，他要是想篡位也不用等到现在。

崇祯当年登极的时候也不是太太平平，在宫中第一夜的时候，抱着宝剑不敢入睡，甚至连宫中饮食、清水都不敢取用，只吃周后亲手烙的饼。这样一个小心谨慎的人，焉能想不到定王所想。

只是崇祯现在对皇位已经彻底失去了兴趣，甚至因为自己十七年来苦心孤诣没有回报而感到悲凉。如果皇太子真的愿意接手这个位置，他随时可以禀告太庙，禅位皇太子。然而现在的情况却是皇太子也不愿意登极。

朱慈烺很清楚自己的权限已经与皇帝一样了。既然如此何必一定要坐上皇位呢？当了皇帝之后，除了继续当前的工作，还要花大量时间在各种国家典礼上。这可是皇帝的重要职能，推脱不得，哪里像皇太子还可以找借口缺席。

而且无论是否皇帝本人愿意禅位，民众都会有不好的猜测。

“不过父皇，白龙鱼服……”朱慈烺还是劝了一句。

崇祯忍不住笑道：“什么白龙鱼服！朕这把年纪还会做那等少年轻狂之事么？朕是在宫里待的闷了，出去散散心，正好内帑里也有点银子了，可以与你母后去江南看看。”崇祯转而叹了口气：“你母后常常怀念姑苏美景，朕当年不知肩上日月的分量，还轻诺于她。”

“江南的确别有风情。”朱慈烺笑道：“此事就交予儿臣安排吧。”

崇祯点了点头，嘴唇蠕动了一下，道：“以后内帑也交给你管吧。”

“儿臣不敢！请父皇收回成命！”朱慈烺连忙拒绝。

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