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十年,够秦始皇统一七国,够亚历山大绕波斯帝国一圈。
一百年从孔子到孟子,从黄巾起义到三家归晋,够一个元朝的时长。
一万年,那是人类想都不敢想的。
但月人就等了一万年,而且初心不改。
这样的坚持是旧人类的圣人所追求的境界:保持本心不变。
其实大家都害怕改变,儒释道,除了老子无惧改变,提出‘反者道之动’,儒和佛都是害怕改变的。
老子不知道道是什么,因为‘道可道非常道’,但老子提出了道的运行规律,都是朝着自己的相反方向发展的。
其他人都是讨厌改变的,比如洒脱的庄子、教人改变立场的庄子,也不喜欢改变。
庄子有一个预言:一个老人批判使用工具的人有机心。
故事的主角是孔子的弟子子贡和老人。
老人从河边取水,子贡看到了就问老人为什么不用水车?
老人当即批评子贡说用机械会让人产生投机取巧的机心,有机心就会导致社会大乱。
可见庄子也不喜欢变化,因为变化不只是好事,也会变成坏事。
庄子喜欢朴素,也就是没有雕饰的、素面朝天的本质、本心、本性。
因为他认为万物的本质是可以齐同的,是一样的。
因为变化,一切才变得混乱。
庄子对变化也是无可奈何,发展就是会有机械,机械就是会产生机心,机心就会导致混乱……
孔子就不用说了,反对的就是礼崩乐坏。
孟子还好,提出了可以改换门庭,要是按时祭祀还不下雨,就换个神仙。
要是安稳工作还是无法获得回报,就换个朝廷。
天子封诸侯,诸侯封大夫,大夫封士人,要是有人做的不好,都可以取而代之。
但就算如此孟子还是要提出一个‘义’,是大家都应该遵守的。
荀子提出‘天道有常,不为尧存,不为桀亡’,也是希望寻找一个不变的道。
哪怕他说应该把周礼丢进历史的垃圾堆,应该换一个新的礼,也希望有‘天道有常’。
所以大家都希望有一个不变的东西,可惜在旧人类身上是找不到的。
月人是进化的人类,他们身上有很多优点,其中就有‘天道有常’‘舍生取义’‘不变本心’等等旧人类追求的优点。
然而他们是旧人类的尾巴,就承担了旧人类的罪孽,优点再多也掩盖不了自身的邪恶。
历史包袱太重。
虽然人类毁灭是陨石和背叛造成的,但因为已经毁灭,就可以扣各种黑锅。
死人是无法反驳的,只有活人才会叫屈。
反正旧人类就是所有邪恶的具现化,毁灭也是因为自己太邪恶。
明明是陨石的错,结果大家都说是人类自己毁灭了自己。
也没人为人类发声,可谓是很冤枉。
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