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第二百二十三章颜宗（第2页）

白栋接过答案看了，微微点头，又拿起《思学》递给他：“你在算术一道颇有天赋，这次是你赢了，可以成为我的亲传弟子。你再看看这本书，感觉如何？”

世上果然没有全面发展的天才，无颛接过《思学》翻看几下，便有些无聊地将其递还给白栋：“看不懂。”

“呵呵，看不懂就不用看了，走吧，去吃饭，现在已经是晚上了。”摸摸这小子的脑袋，白栋忽然有些为绿真担心，越国未来的大王如果变成了一名数学家，她一定会很失望吧？

*

“君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，算数之道排列最末，想不到这位白子的一本《白子新算》出世，竟会让世人从此正视数道，等于是证明了孔圣先师所传之道，都是根源正统。并无末节旁枝！”

宽敞明亮的宗祠后堂内，端坐着几十名男子。或须发皆白，或首见花白，也有一头乌发的青年人，每一个都是头顶木冠，身披布衣，虽然不像墨家那样克勤克俭、连鞋子都必须是草做的，却也是满堂布色，没有一人着华装。

这些男子虽然衣着并不华贵。却是个个神色湛然，目正神清，举动有礼仪、往来无白丁，一看就是比书香门第更高级别的耕读传家；此刻都在恭敬受教，用孺慕、崇敬、甚至是敬畏的目光望着高坐首位的一名白发老者，老人的眉发皆白，却是面色红润。竟然连老人斑都没有，是个鹤发童颜的老‘仙翁’。

刚才那话就是这个老‘仙翁’说的，君子六艺出自周礼，却被孔子大力推广，说是孔子所传也不为错。

“父亲说的是，可惜书是好书。出书的目的却落于了下乘。作者就是前些日子因为发明新诗体而初显文名的秦国白栋，之前还写过一本《幼学丛林》的，因有蒙学之功，才得有白子之名；本以为他会多有著作，想不到却耽于商家钻营之学。居然跑去蓝田烧制瓷器这种奢靡之物，于救世无益、害世却是把好手。如今又夸下海口。说是要建设一座比稷下学宫还要博大十倍的凤鸣书院，凤鸣岐山......好大的口气啊，只怕他最担心的就是学宫建成了，却没有天下学宗入驻......”

一名坐在下首的白发老者躬身答话。他也是七十多岁的人了，在这个时代已经算是长寿老者，可在首座老人的面前，却拘谨的像个少年。

“玉山，为父教导过你，君子当心口如一，心有所想，只要不是暗室欺心之语，就当尽情喷薄，你是想说白子出版这本《白子新算》为的就是吸引天下学宗文士，并非是真心修学？而且他名为白子，其实精心钻营，贪图金珠美玉，不当我颜家一目？既然有此心意，为何只说半句，这是小人所为，以后断然不可了！宗会后，自行面壁三日，细思己过去吧......”鹤发童颜的老‘仙翁’微微摇头道。

“谢父亲教诲，儿子愿意受罚。不过儿子仍然认为这个白栋学问浅薄，多是奇技淫巧手段，尤其利字当头，如此人等实不当我颜家旁顾！”

名叫玉山的老人恭谨认错，不过这是对父亲认错而已，不会改变他对白栋的看法。

“狂悖！我儒家若是尽出你这等狂悖之徒，如何不弱？礼乐教化是救世之方，莫非发展商业就不是麽？白栋若无商家手段，如何使得齐国徐公慷慨赠粮十万石？若是没有粮食，只靠礼乐教化，秦国那些灾民早就饿死八回了！孟珂只说民为贵，可他也就是说说，几时见他救过万千民众？倒是你眼中这个尽是奇技淫巧、利字当头的人救了千万灾民、令一国文事渐兴！”

“不当我颜家旁顾？以老夫看来，真正不入我颜家之目的正是你这种嘴角上的大儒、文章内的贤人！面壁三日，改为三月，每日思过，每日记录，若有一日不记、一记不实，你今后就不要说自己姓颜了！”

老人勃然大怒，从身旁书桌上拿起一本书，狠狠丢向了儿子：“面壁之时，给我用心去读这本《思学》，也要每日做下笔记，不得有搪塞之言！”

“诺，儿子这便去面壁思过，父亲千万息怒，不要气坏了身子......”

颜玉山万万想不到父亲会如此盛怒，跪在地上连连叩头，恨不能以身代之；几十名颜家男子也纷纷跪下，叫着老祖宗息怒。

“颜家男子从今日起人人都要精读《思学》，此乃大智慧成书也，要慎读之，精读之！还有那本《白子算学》，若有学不会一元一次方程和算盘口诀的，一样要罚面壁！颜家女子也是一样的要学，算盘可以不打，算学却不可不知！”

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感谢‘猴子請の救兵’‘铁人’兄弟的慷慨打赏：）

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