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灵枢始终

作者：彭荣琛更新时间：2020-05-17 22:17:48

《内经》自古以来被中医遵为经典，凡学习中医者莫不将其作为学问的根基，诊疗的依据，说理的工具。《内经》由《素问》和《灵枢》两部分组成，本书主要对《灵枢》进行阐发，解释其中的难点，阐述其中的精华，演绎作者从事中医40多年的学习和临床心得。内容包括提要、释难和新解三个方面。"提要"主要是对该篇经文的要点进行提要钩玄；"释难"主要是对经文注释和对经文进行医理解释；"新解"主要是总结该篇经文，分析该篇与《内经》的相互关系以及与中医学的相互关系，反映了作者学习《内经》40余年的心得、体会、发挥。本书说理透彻，理论联系实际，指导中医临床实践。适合具有一定中医基础知识的医生、学者，或本科以上学历的学生，具有一定古文化水准的中医爱好者以及中医专家、《内经》专研者。彭荣琛

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《灵枢始终》自跋

枢》两部分，为此，一些医家、学者、注家，又觉得二者之中应该有个先后之别，所以又有“素灵派”和“灵素派”之争，真可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”当然，从成书时间上说，《素问》和《灵枢》中的某些文字或篇章可能有先后之别，但从它们最终形成了现存的《内经》这本书，都是书中的一个部分来说，是没有先后之别的。分先后没有任何实际意义，也不可能分出先后。有兴趣者进行一些探讨，自然无可无不可。我们无需用经过几千年发展后的中医体系去评价《内经》中内容的先后，《内经》与中医既是一体，又有源流之别，各有所长，没有必要用海洋的宽阔去评论江河的悠长。如果换一种思维方式，则自然会进入“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的新境界。在《内经》一书中，无论当初《素问》和《灵枢》是否有别，但...