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第七百三十章 媚道采补的传承三（第2页）

像上面提到的用雄鸡爪，主要在于辟邪和厌胜。

东汉宋贵人被诬媚道时，也提到一种东西——菟。贵人“病思生菟，令家求之”。

窦皇后就诬其“欲作蛊道祝诅，以菟为厌胜之术”，兔子一直被看做是用来为求己媚来压服他人的灵物。

用兔子作灵物，不见于汉代其他典籍。但是后代有用到兔子的。《岁时广记》曾提到宋代有元旦挂兔头以辟邪的风俗。

总之，古代的媚道主要是通过口头诅咒、邪物祭祀驱动鬼神，并配以其他致爱物、厌胜物来实现。但是，由于这些灵物不仅仅是植物、动物，有的还直接取自人身体的一部分，常与残忍的杀害行为相伴随。

这也是汉朝严禁媚道的原因。

不过媚道发展到现在，已经是吸收了各家所学对其进行改良，虽然黑媚道还存在着，但是我们媚道采补修炼的一般都是白媚道了。

这白媚道包括的便是自身形象体态气质的提升以及一些不伤天害理情况下的致爱术，最主要的，其实也是将媚道吸收于自身，通过魅惑来达到媚道的目的。

这种方式虽然比黑媚道更加麻烦而且修习的时间也需要更长，但是至少合乎天道，用的放心。”

“这媚道，你怎么没有对老张用用？”叶枫调侃的说道：“我倒是挺想看看老张这种闷油瓶怎么歇斯底里去喜欢一个人的。”

“对自己真心喜欢之人，我们媚道采补正统传人从来不会使用媚道。”杜仙儿摇了摇头：“因为那样获得而来的爱情，总会给人一种不踏实和不安心的感觉。

而且，就算我对灵修哥哥用，依靠灵修哥哥的功力，也不会让我成功的。

这便是白媚道的另外一个限制，那就是施术者与接受者之间的修为之间会存在对抗，虽然媚道采补可以跨越一定的修为进行影响，但是如果相差太多，那也不会成功。

假如用黑媚道，便不会受对方修为的影响，只要趁其不备，就可以成功。”

“只不过话说回来，一般修为高深的人哪有不备的时间？”叶枫耸了耸肩，“所以黑媚道没落，也是因为这个原因吧？”

“不，你说错了。”杜仙儿摇了摇头，“修炼黑媚道的人并不在少数，但是与黑巫在苗家的地位一样，是会被白巫追杀的。

同样，我们白媚道，也是对黑媚道进行追杀，现在她们也是转向了地下。

而且媚道影响成功与否还有一个条件，那就是被施术者的心性。

色字头上一把刀，有的人修为再高，但是还是沉迷女色，那自然影响成功几率就会高很多。

同样的，黑媚道只要趁那被施法者在自己肚皮上的时候，那一定是他不备的时候。”杜仙儿笑了笑，“所以记住啊，或许你能闯过大风大浪，诛杀无数的邪祟，但是在女人的肚皮上，沉醉于温柔乡的时候，就是你最弱的时候。”

修炼媚道采补的女人，对这个方面从来不忌讳，倒是把还是处男的叶枫说的面红耳赤。

要是论耍流氓，怎么可能耍过媚道采补的女人？

还不如老老实实的做一个羞涩纯洁小男生……

“说完了媚道，现在我讲讲采补。”杜仙儿倒是没有多揶揄叶枫，而是话锋一转，继续解释了起来：

“其实采补，是从古代的采补术发展而来的，也被叫做性气功。

一提起性气功修炼中的双修法，很多人难免会联想到床上的事情上去。

然而，子曰：君子好色，小人好淫。

又曰：圣人之道，造端乎夫妇。

床上之事是普通人生命的一个组成部分。

能否正确地对待它，是划分君子与小人的一个鸿沟，也是一个从凡夫到圣贤的契机，这也是采补术的初衷。

所以，如果你能抓住这次机会，接受完媚道采补之后正确对待，那修为以及心性上面应该会有一个质的飞跃。

你现在已经是四品转通，说不定能借此机会到达五品转通。”

叶枫心中微动，那转通之境，五品转通便是一个分水岭，与修仙节次相对应的，也就是自还丹期向温养期进行跨越的一个瓶颈。

原本没有到达羽化境与秦始皇对抗已经是准备借七绝技和三大雷法之利了，但是话说回来，如果自己境界更高一点，那胜利的几率不也就是更大一些吗？

念及于此，叶枫正色道：“愿闻其详。”

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