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第五卷 淡淡然掠过神秘又美丽 第475476节 天罗聚会昊种炉鼎（第4页）

最后能主导混沌五方星球的物种，必然都是天生【尘缘】的，【燧星】由于物种大灭绝，也就成为例外。

【方族】没有【尘缘】，那是因为【方族】根本不是【殷星】的土著，【方族】是以【兵器】形态降临【殷星】的【方箓】。

【殷星】土著也是天生【尘缘】的，只是在很长时间里，都是【方族】的奴隶，直到【篡位】之战发生，【殷星】类人形且天生【尘缘】的土著，才有了发展、壮大的机会。

【方族】为何遍布【太上诸界】，就是被后来崛起的【殷星】族群，打败、驱逐，致使【方族】开启漫长的【太上诸界】流浪，算是修炼界的吉普赛人。

但在【太上诸界】尚未形成时，【方族】是无处可去的，只能与【殷族】展开漫长的战争，最终这种战争形成常态。

话题回到【虞星】，【尘缘】寸数是天生的，也就有不足1寸的原始人，吃后直接“爆”体，但也有原始人吃后，直接踏入【兵器兵备使】层次。

只是原始人没有多少智慧，但“力量”的增涨却是不需要什么“智慧”的，而拥有“力量”，就能获得更多的“食物”。

如此，为了吃饱的【虞星】原始人，就开始去适应盘踞在【尘缘】中的【兵器】，如此就进化出【半人形半兵器】形态。

【半兽】形则是因为无法理解“力量”的使用，而去参照各种，在当时认为强大的野兽。

无数年进化的结果，就是【虞星】如今踏入修炼的方式，就是“吃”，

如此就能知道，【虞星】当今修炼方式就是“吃”，当然不再象原始祖先那般“胡吃”，而是以一些辅助手段，将【兵器】融入【尘缘】。

成功融入【尘缘】后，就需要不断投喂【尘玉、晶石】，并引导【兵器】与“肉”身融合，同时修炼模仿各种野兽创造出来的功法。

随着【虞星】人口不断增涨，尽管修炼者死后，“吃”掉的【方箓】并不会融解，而是能继续传承给后代，但终究是人口人太多了，【方箓】不够。

【虞星】也就开启了与【方族】的战争，但【篡位之战】后的【方族】，早已不是【方箓】，【虞星】也就出现【燧星】那样的情况。

有人生下来获得【方箓】传承，虽不能直接【登祇】，却是【兵极】境界，只要融合完整就可以在【三才、**、八卦、九宫、十方】挑选。

而那些“吃”了“昊种”的，若是吃了【王公侯伯子男】，则直接是【兵潮幕府】境，若是吃了【士民庶】则是【兵潮字意】境。

若是吃了【夷、野】，则就跟【衍、夏】修炼者一样，从【兵源】境开始修炼，但“昊种”是完整的，【虞族】修者也是少走了一些路。

而【虞星】的【尘缘】属性，则是【五行五元】，不存在【色力】选择的问题。

【沓中】原始森林存在的此六个部落，就是参照【虞星】“吃”的方式，以【尘缘】直接融合“昊种”，通过【尘玉、晶石】进行滋养。

由于没有【虞星】的兽形功法，约六万男女依然保持【人】的形态，“体”内却是“长”出了【刀剑弓枪扇】的【兵器】。

赵君宗推测近六万男女类似“炉鼎”，若是能将六万成熟的“昊种”，带到【虞星】进行“出”售，那可就赚大发了。

【虞星】的这种修炼方式，是将【尘缘】与【兵器】融为一体，在【登祇】后就会体现出不同，也就是【真身】的不同。

也并非只是【虞星】，【燧星、殷星】在【登祇】后的【真身】凝聚，都不是【意志体、尘缘体、生命体】构成的，而是所有属性都融为【伟力】。

优点在于【伟力】增涨途径多且快速，缺点在于【伟力】一旦枯竭，【真身】崩溃，只有“寂灭”的结局，沉睡或休眠都是无法做到的。

而【衍星、夏星】，则是将【真身】与【伟力】切割，【伟力】枯竭不会造成【真身】崩溃，【真身】又有三层保护，让【本我意识】有时间逃离。

逃离后只要能找到【尘缘】栖息，就有复苏的机会，再不济也是沉睡、体眠、沉眠，而不会寂灭。

成为炉鼎的六万男女，固然能够使用超凡力量，但那是【昊种】自带的【四项属性】，并非他们自己修炼所得，且也只能使用，无法增涨。

要将六万男女体内的【昊种】取出，只有【伟力】才能做到，赵君宗也就知道，所谓的“昊天教”，幕后必然是一位或多位【上祇】。

“就是不知道是【地蓝星】本土【上祇】，还是异域【上祇】”。

嘀咕到此处，赵君宗颇有些纳闷【警危】为何没有触发，随后意识到，虽然不是【兵器兵备使】，但六万男女一只脚已是踏入超凡，也就不在【警危】范围内。

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